醉者常百千，醒者才一二。
苟或不自持，醒者亦复醉。
诸君愿正大，政好持善类。
庶几纲目张，或可起憔悴。
政事如修明，盗贼亦人尔。
无令贾长沙，痛哭至流泪。
《感怀三首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以饮酒为喻，表达了诗人对社会现象的深刻观察和感慨。首句“醉者常百千，醒者才一二”揭示了醉生梦死与清醒之人的对比，暗示了世态的浮躁与少数清醒者的孤独。接下来，“苟或不自持，醒者亦复醉”进一步强调了个人自制的重要性，即使清醒者在不良环境中也可能被同化。
诗人在此倡导正直和公正，提出“诸君愿正大，政好持善类”，希望人们能够坚守道德原则，扶持善良的人。他期待通过这样的努力，社会秩序得以恢复，困顿之人能有所起色：“庶几纲目张，或可起憔悴”。
最后两句“政事如修明，盗贼亦人尔”犀利地指出，如果政治清明，那么连盗贼也是普通人，犯罪行为源于社会失序。诗人借此警告统治者要防止腐败，避免像贾谊（贾长沙）那样因国家衰败而深感悲痛，甚至痛哭流涕。
整体来看，这首诗寓言深刻，语言质朴，表达了对社会公正和个人品德的呼唤，以及对政治清明的期盼。
- 作者介绍
-
刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。朝代：元
- 猜你喜欢
吾邑土风尚朴留心文献者少故乡先辈著述传本日稀比年祝丹卿颇事提倡谢幼陶力任编校印成顾氏江上诗钞又辑续钞搜访故家编印江阴先哲遗书亦成十馀种风气为之一振赠诗张之二首·其二赠丹卿
列宿郎官感夙因，沧桑留得后凋身。
耽诗花萼追先集，营墅峨眉有替人。
已见钜编刊玉海，更搜遗献辑珠尘。
梓乡文物欣重振，端赖君扶大雅轮。