君往惬幽意,吾留厌市声。
园庐本相接,諠寂不同情。
褊心违请谒,病骨废耘耕。
出处两无着,空惭大隐名。
君往惬幽意,吾留厌市声。
园庐本相接,諠寂不同情。
褊心违请谒,病骨废耘耕。
出处两无着,空惭大隐名。
这首诗描绘了两种截然不同的生活状态和心境。前两句“君往惬幽意,吾留厌市声”表达了诗人与友人不同的选择:友人追求远离尘嚣的宁静,而诗人则留在喧闹的市井中,感到厌倦。这反映了个人对于宁静与繁华的不同偏好。
接着,“园庐本相接,諠寂不同情”进一步阐述了这种差异。虽然他们的住所相邻,但内心的体验却大相径庭。这里通过“諠寂不同情”强调了环境对人心态的影响,即使物理空间相近,内心的感受却因环境的不同而产生巨大差异。
“褊心违请谒,病骨废耘耕”则揭示了诗人自身的生活状态。他因为心胸狭窄,不愿应酬,加之身体多病,无法从事农耕劳动。这两句不仅展现了诗人的个性特点,也暗示了他可能过着一种较为闲散、不受世俗束缚的生活。
最后,“出处两无着,空惭大隐名”表达了诗人对自己现状的反思。他觉得自己既无法完全融入世事(“出处两无着”),又未能真正隐居避世(“空惭大隐名”)。这句话既有自嘲的意味,也流露出对理想生活状态的向往与现实之间的矛盾。
整体而言,这首诗通过对比友人与自己的生活方式,以及对自身处境的反思,展现了诗人对宁静与繁华、隐逸与入世的思考,以及在两者之间寻求平衡的尝试。
有荣有辱,有利有害。
有喜有忧相待。
有得有失,自是有成有败。
为人有生有死,但有形、必然有坏。
休著有,自古来著,有有谁存在。
好认无为无作,道无情无念,无憎无爱。
无我无人无染,无著无碍。
无心有消业障,这无无、人还悟解。
无中趣,得无生无灭,超越三界。
勤勤香火,谨谨看经。
专专供养他人。
种种作福,惟恐失了人身。
明明将来富贵,奈区区、贩骨艰辛。
终何济,愿人人听劝,别有良因。
拂袖归於物外,占道逍遥自在,燕处申申。
相结云朋霞友,风月亲亲。
斡运亘初一点,炼本来、真个真真。
神光灿,做长生,久视人人。
休夸富贵,莫骋荣华。
无常事紧堪嗟。
休学云阳朱判,利锁名枷。
好继风仙悟道,弃家缘、仙路无差。
长久志,炼凡心似玉绝尽纤瑕。
度日唯凭乞化,憨憨地,逍遥云水生涯。
常处常清常静,常有黄芽。
无中功成九转,现胎仙、手掌灵砂。
恁时节,与山侗,同步烟霞。
道家活计,少说些个。
清闲一味无过。
并没攀缘爱念,俗事相魔。
逍遥水云自在,任东西、日月如梭。
*游历,便携筇趿履,项笠披蓑。
不论天涯海畔,飚飚地,如痴似醉狂歌。
外即虽然疏散,内养冲和。
神丹一朝炼就,放霞光、万道非多。
恁时节,礼拜风仙,直上大罗。