禅机何处与人同，泡影风灯一梦中。
如此白云如此树，不知何物可言空。
《梨云·其三》全文
- 鉴赏
这首诗以禅理入诗，充满了深邃的哲思。"禅机何处与人同"，诗人似乎在探寻一种超脱世俗、与宇宙和谐共鸣的心境，这种禅机并非易得，需要在日常生活的点点滴滴中去感悟和体会。
"泡影风灯一梦中"，这里运用了佛教中的比喻，将人生比作泡影和风灯，暗示人生的短暂无常和虚幻。"一梦中"则强调了这一切都是梦境般的虚幻，让人不禁反思生命的意义和价值。
"如此白云如此树"，诗人选取了白云和树木作为意象，白云飘逸自由，树木坚韧不拔，两者看似无关，实则寓意深远。白云象征着心灵的自由和无拘无束，树木则代表了坚定和永恒。这两者并置，似乎在说，真正的自由和永恒并非远离尘世，而是在于内心的觉醒和对现实的深刻理解。
"不知何物可言空"，最后两句进一步深化了主题，提出了一个哲学性的问题：在这样的世界里，什么可以被称作“空”？“空”在这里不仅指物质世界的空无，更指向心灵的空灵和精神的超越。诗人似乎在探索一种超越表象、直达本质的智慧，即在纷繁复杂的世界中找到内心的平静和清明。
整体而言，这首诗通过生动的意象和深刻的哲理，探讨了生命、存在、自由与空性的关系，引导读者在日常生活中寻找心灵的归宿和精神的解脱。
- 作者介绍
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庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。朝代：明
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