荷屋老子僧中龙,平生眼里无诸公。
莫年愈觉气深稳,木寒霜净天无风。
朅来精进复精进,焚香却扫大圆镜。
数十万偈堆如山,从头一唱一加敬。
波澜散入诸子中,华藏海与川源通。
秋毫茧纸快收拾,百城烟水行无穷。
善财再见文殊日,一臂黄金摩顶讫。
选佛场中及第归,便是西来好消息。
石林道与鞔峰齐,老子晚与诸孙期。
云霄羯鼓到汝手,打底打兮吹底吹。
荷屋老子僧中龙,平生眼里无诸公。
莫年愈觉气深稳,木寒霜净天无风。
朅来精进复精进,焚香却扫大圆镜。
数十万偈堆如山,从头一唱一加敬。
波澜散入诸子中,华藏海与川源通。
秋毫茧纸快收拾,百城烟水行无穷。
善财再见文殊日,一臂黄金摩顶讫。
选佛场中及第归,便是西来好消息。
石林道与鞔峰齐,老子晚与诸孙期。
云霄羯鼓到汝手,打底打兮吹底吹。
这首诗是宋代僧人释宝昙所作的《瑞岩行者写华严经求僧》,描绘了一位名叫荷屋的老僧,他犹如龙潜于僧侣之中,眼中无人,只有深沉的定力和修行的境界。随着年龄的增长,他的气质更加深沉稳健,仿佛霜后的木叶,静谧而纯净。他勤于精进,焚香扫地,如面对大圆镜般专注,写下大量的经文,每一句都充满敬意。
他的修行成果如同山岳般的经偈,其影响力深远,如同华藏世界的大海源头,波澜壮阔。诗人鼓励他将这些智慧之水传播给更多弟子,期待他在未来的修行旅程中,如善财童子般再次遇见文殊菩萨,最终在选佛场中取得成就,带来佛法西传的好消息。
诗中还提到瑞岩行者的道行与石林、鞔峰等名胜并列,他与晚辈们有着深厚的期许。最后以云霄中的羯鼓为喻,象征他的修行将震动世间,引导众生。整首诗赞美了行者的虔诚与修为,以及他对佛法传播的热忱。
家无负郭田,架有悬签轴。
不惜罄俸钱,渐已充床屋。
先世颇有藏,贪嗜苦未足。
薄宦包山庭,快意屠门肉。
且喜百城拥,何妨高阁束。
所愿子孙传,汝辈岂能读。
余日诵千言,老大徒秉烛。
汝不及百言,少小已刻鹄。
㞚㞏虽云多,淹洽竟谁属。
况彼饶记珠,或乃讥书簏。
近时尚考订,栉比致豪秃。
达者工词章,华赡夸锦簇。
数事非所能,我言维可服。
从来万卷通,不如一经熟。
穷经务远大,掩卷思往复。
《禹贡》治河渠,《春秋》断疑狱。
如此荣稽古,不然诮拘曲。
汝方补诸生,妄自期令仆。
出身重廉能,居家先孝睦。
能收已放心,自拓无穷目。
求之贵有恒,戒之在欲速。
读书善提纲,藏书真式谷。
吾年且衰矣,终日勤案牍。
汝能任诒谋,吾当返耕牧。
《题万卷书屋图示鉴儿》【清·唐仲冕】家无负郭田,架有悬签轴。不惜罄俸钱,渐已充床屋。先世颇有藏,贪嗜苦未足。薄宦包山庭,快意屠门肉。且喜百城拥,何妨高阁束。所愿子孙传,汝辈岂能读。余日诵千言,老大徒秉烛。汝不及百言,少小已刻鹄。㞚㞏虽云多,淹洽竟谁属。况彼饶记珠,或乃讥书簏。近时尚考订,栉比致豪秃。达者工词章,华赡夸锦簇。数事非所能,我言维可服。从来万卷通,不如一经熟。穷经务远大,掩卷思往复。《禹贡》治河渠,《春秋》断疑狱。如此荣稽古,不然诮拘曲。汝方补诸生,妄自期令仆。出身重廉能,居家先孝睦。能收已放心,自拓无穷目。求之贵有恒,戒之在欲速。读书善提纲,藏书真式谷。吾年且衰矣,终日勤案牍。汝能任诒谋,吾当返耕牧。
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奔流冲石去,石立不水受。
水怒石亦险,相迫吞嘬久。
回流忽漩舞,蓄极力愈厚。
壮与蛟鳄腾,声挟风雨吼。
牵舟撄水怒,石险乘水后。
水转不怒石,挟石为伍偶。
火仗操百人,移晷尚滩口。
上滩如上山,滩立若山陡。
畏水更畏石,石去水可狃。
使君与空羚,行者戒勿苟。
胡为设巨险,汔济畏濡首。
其中多不平,激荡固所有。
谁能安其澜,时无五丁手。
少时藏弆先生书,五十六字蟠骊珠。
高句丽纸老蚕茧,河南笔妙包欧虞。
岂知翰墨有瓜葛,门生门下称生徙。
能诗光禄守家法,书画不许寒具污。
急搜行箧出真迹,珍比遗笏归魏谟。
瓯山不见锡山远,兰亭真本人间无。
朅来晋陵访老守,衔杯共补消寒图。
酒阑郑重出诗册,册纸虽破墨未枯。
当时观剧卅绝句,丝竹陶写聊自娱。
识是先生暮年笔,书成醉倩门生扶。
何期零落入书肆,肯令散乱抛中衢。
贤孙购得谨什袭,赵璧价抵千瑶瑜。
架笔安用青珊瑚,荐地安用红氍毹。
人生如戏戏易散,登场傀儡空喧呼。
若非老笔传幻景,焉得冷眼留真吾。
如今试问吟风阁,更有何人唱鹧鸪。
《题金桧门徒先生自书观剧诗册》【清·王苏】少时藏弆先生书,五十六字蟠骊珠。高句丽纸老蚕茧,河南笔妙包欧虞。岂知翰墨有瓜葛,门生门下称生徙。能诗光禄守家法,书画不许寒具污。急搜行箧出真迹,珍比遗笏归魏谟。瓯山不见锡山远,兰亭真本人间无。朅来晋陵访老守,衔杯共补消寒图。酒阑郑重出诗册,册纸虽破墨未枯。当时观剧卅绝句,丝竹陶写聊自娱。识是先生暮年笔,书成醉倩门生扶。何期零落入书肆,肯令散乱抛中衢。贤孙购得谨什袭,赵璧价抵千瑶瑜。架笔安用青珊瑚,荐地安用红氍毹。人生如戏戏易散,登场傀儡空喧呼。若非老笔传幻景,焉得冷眼留真吾。如今试问吟风阁,更有何人唱鹧鸪。
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