笑尔何心蓄不臣,馁魂终此伴青磷。
生初枉自呼英物,身后教谁叹可人。
江北柳围空长大,洛阳钟虡竟沉沦。
纵然未死膺殊锡,地下如何见太真?
笑尔何心蓄不臣,馁魂终此伴青磷。
生初枉自呼英物,身后教谁叹可人。
江北柳围空长大,洛阳钟虡竟沉沦。
纵然未死膺殊锡,地下如何见太真?
这首诗《桓宣武墓》由清代诗人潘果所作,通过对桓宣武墓的描绘与反思,展现了对历史人物的深刻思考与批判。
首句“笑尔何心蓄不臣”,以一种讽刺的口吻,质疑墓中之人是否真的能安于臣服,暗含对桓宣武生前行为的不满与讽刺。接着,“馁魂终此伴青磷”一句,将桓宣武的灵魂比喻为饥饿的幽灵,永远陪伴着青磷(古代指鬼火),表达了对其死后孤独凄凉命运的感慨。
“生初枉自呼英物”,指出桓宣武在生前虽被赞誉为英雄,但实际上其行为并不配得上这样的称号,流露出对历史评价的质疑。紧接着,“身后教谁叹可人”则进一步强调,即使桓宣武在生前备受推崇,但在死后却无人真正怀念他,表达了对历史人物评价标准的反思。
“江北柳围空长大,洛阳钟虡竟沉沦”两句,通过对比江南和洛阳的景象,暗示桓宣武虽然在北方有所作为,但最终并未能改变南方的局势,同时也表达了对洛阳钟虡(古代乐器)沉沦的惋惜,象征着桓宣武未能实现其理想。
最后,“纵然未死膺殊锡,地下如何见太真?”表达了对桓宣武即使在生前获得殊荣,但在死后却无法见到太真(可能是指其爱妃或理想中的女性形象)的遗憾,进一步深化了对历史人物命运的感慨与对理想与现实之间差距的思考。
整体而言,这首诗通过对桓宣武墓的描绘,不仅展现了对历史人物的深刻反思,也反映了诗人对理想与现实、个人命运与历史进程之间复杂关系的洞察。
Int,rod。uction:山阴人侍郎董。
中峰先生女也生,甚慧待年于家中。
峰尝曰吾女非得奇男,子勿字遍视里中。
儿无可,者偶与。
吾乡张文定公同,游禹穴间从容具。
言尚婿事张公曰吾里,有陈生家虽微其。
人才足婿也中峰,乃与其夫人特来。
甬上试召陈生垂髫敝,衣肤神玉映叩之。
无不响答试,以诗文挥笔。
如云烟中峰,大喜即命日。
为婚相伉俪甚笃然中峰,固知其夫妇良不。
永年及,后冈没。未几恭,人亦卒。
南召山有子陵洞,巉岩县结山之颠。
怪岩倒石如熊虎,左跑右踞森相攒。
中有一径导飞鸟,纡回侧上还傍牵。
登者胆堕中道阻,洞中之景空相传。
我性好山不畏险,仰头视洞遥垂涎。
束衣换履奋独上,喘汗耸膝定复前。
盘回近洞几二里,突崖倒出鸣飞泉。
两脚苔滑不得力,下临无际旁无边。
攀藤倚崖侧身度,斯须洞出开青莲。
洞中石髓成万象,宛如人立如鸟翩。
更有融结同床几,高可箕坐平可眠。
然炬直入深无底,旁环古井流潺湲。
下视民庐没蓬莽,千村百雉同杯棬。
我思子陵古狂客,笑睨万乘如浮烟。
解衣深卧须此洞,高风千仞犹泠然。
我思久留苦不得,翮坠双鸟臂脱猿。
苏君爱山尤自爱,笑我蹈险情何偏。
苏君苏君吾语汝,世间设险俱如天。
长安更有仕宦阱,荐绅失脚多倾颠。
挤排且欲下以石,丝牵发引相夤缘。
君知其险有如此,何不惊此惊山川。
《嘉靖丙申闰十二月同苏斋游南召子陵洞苏斋畏险不敢上余乘兴独往入洞眺视踰时而还》【明·陆铨】南召山有子陵洞,巉岩县结山之颠。怪岩倒石如熊虎,左跑右踞森相攒。中有一径导飞鸟,纡回侧上还傍牵。登者胆堕中道阻,洞中之景空相传。我性好山不畏险,仰头视洞遥垂涎。束衣换履奋独上,喘汗耸膝定复前。盘回近洞几二里,突崖倒出鸣飞泉。两脚苔滑不得力,下临无际旁无边。攀藤倚崖侧身度,斯须洞出开青莲。洞中石髓成万象,宛如人立如鸟翩。更有融结同床几,高可箕坐平可眠。然炬直入深无底,旁环古井流潺湲。下视民庐没蓬莽,千村百雉同杯棬。我思子陵古狂客,笑睨万乘如浮烟。解衣深卧须此洞,高风千仞犹泠然。我思久留苦不得,翮坠双鸟臂脱猿。苏君爱山尤自爱,笑我蹈险情何偏。苏君苏君吾语汝,世间设险俱如天。长安更有仕宦阱,荐绅失脚多倾颠。挤排且欲下以石,丝牵发引相夤缘。君知其险有如此,何不惊此惊山川。
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