釜山青,初阳村舍,桐乡昔意滋厚。
沧桑朝市都千变,尺步依然周亩。葵麦茂。
伴台笠行归,虿发都人妇。杜门窥牖。
问天道如何,遗民犹在,太息使君瘦。
人閒世,那得丹砂句漏。萧然环堵五柳。
安期仙蹻今何在,缥缈晨霞海右。芝三秀。
料一发千钧,荷担心如旧。石头鍊否。
憯西北龙吟,东南虫化,天地共搔首。
釜山青,初阳村舍,桐乡昔意滋厚。
沧桑朝市都千变,尺步依然周亩。葵麦茂。
伴台笠行归,虿发都人妇。杜门窥牖。
问天道如何,遗民犹在,太息使君瘦。
人閒世,那得丹砂句漏。萧然环堵五柳。
安期仙蹻今何在,缥缈晨霞海右。芝三秀。
料一发千钧,荷担心如旧。石头鍊否。
憯西北龙吟,东南虫化,天地共搔首。
这首词描绘了一幅宁静而富有深意的画面,以"釜山青"和"初阳村舍"开篇,展现出一种清新自然的田园风光。作者沈曾植通过"沧桑朝市"与"尺步依然周亩"的对比,表达了对世事变迁的感慨,同时对昔日桐乡的淳朴生活怀有深深怀念。
"葵麦茂"描绘了丰收的景象,"台笠行归"和"虿发都人妇"则勾勒出农耕社会的生活场景,显得质朴而亲切。词中"杜门窥牖"暗示了主人公的隐居生活,他询问天道,感叹"遗民犹在",表达了对国家命运的关注和自身处境的无奈。
"人閒世,那得丹砂句漏"流露出对世事纷扰的超脱,而"萧然环堵五柳"则借陶渊明的典故,表达对简朴生活的向往。"安期仙蹻"象征着长生不老的仙道,但词人追问其踪迹,暗示理想与现实之间的落差。
"芝三秀"象征美好的事物,然而词人忧虑的是"一发千钧"的危机感,"荷担心如旧"表达了他对国家和人民的深深忧虑。最后,"石头鍊否"可能寓言修炼或坚韧,而"西北龙吟,东南虫化"则象征着动荡不安的时局,天地间弥漫着无尽的困惑和期待。
整体来看,这首词情感深沉,既有对田园生活的赞美,又有对社会现实的忧虑,展现了沈曾植作为清末知识分子的复杂心境。
谪仙读书处,零落依长松。
世人皆欲杀,头白想飘蓬。
山中何所有,云气长悠悠。
院中何所有,书册满高楼。
登楼看云复看书,千古万古同卷舒。
子于其间乐有馀,我今为子言其粗。
阴阖兮阳开,乾盖兮坤舆。
白衣兮皎皎,苍狗兮须臾。
崩腾兮龙见,消散兮尸居。
如臂之屈伸,如足之疾徐。
实理谅不昧,显微同一初。
呼吸为雅颂,吁俞为典谟。
支支离离兮万物散□,翕翕绎绎兮天地交孚。
三百八十有四爻兮奇与耦,二百四十有二年兮褒与诛。
目目自有条,叶叶自有株。
子以为一兮粲然而万有,子以为万兮坦然而一途。
吾是以见云之书而书之云,子又乌知书非云而云非书。
以此寿子身,壮作老息神不枯。
以此贻子后,博观约守世不渝。
大哉此院云所储,苟无其实名不虚。
谁其任之非子欤,一翁二季相携扶。
《江陵为浏阳柳氏作云山书院歌》【宋·项安世】山中何所有,云气长悠悠。院中何所有,书册满高楼。登楼看云复看书,千古万古同卷舒。子于其间乐有馀,我今为子言其粗。阴阖兮阳开,乾盖兮坤舆。白衣兮皎皎,苍狗兮须臾。崩腾兮龙见,消散兮尸居。如臂之屈伸,如足之疾徐。实理谅不昧,显微同一初。呼吸为雅颂,吁俞为典谟。支支离离兮万物散□,翕翕绎绎兮天地交孚。三百八十有四爻兮奇与耦,二百四十有二年兮褒与诛。目目自有条,叶叶自有株。子以为一兮粲然而万有,子以为万兮坦然而一途。吾是以见云之书而书之云,子又乌知书非云而云非书。以此寿子身,壮作老息神不枯。以此贻子后,博观约守世不渝。大哉此院云所储,苟无其实名不虚。谁其任之非子欤,一翁二季相携扶。
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堕地白初形,当空黑如影。
喧豗复排拶,混沌方溟涬。
惟馀塔可辨,始信江南迥。
浩荡海扬尘,模糊山覆顶。
梅肥赖香异,竹折伤秀挺。
瞻乌已无色,认鹤犹有胫。
簇簇歌处楼,栖栖画中艇。
端门想班贺,沙路争骏骋。
赋客梦游梁,逐臣悲去郢。
沾鬓不能嫌,霜毛已垂领。