乾坤满眼尽琪林,擎玉诗传魏国心。
写琰已增天府重,掌冰匪愧地官任。
三千界内清无际,数十年来瑞独今。
喜雪未几还喜雨,老农歌舞爱春阴。
乾坤满眼尽琪林,擎玉诗传魏国心。
写琰已增天府重,掌冰匪愧地官任。
三千界内清无际,数十年来瑞独今。
喜雪未几还喜雨,老农歌舞爱春阴。
这首宋诗描绘了诗人曹元发对贾魏公在咸淳庚午冬大雪之时表现出的慷慨与关怀的赞美。首句"乾坤满眼尽琪林"以壮丽的雪景开篇,将天地间比作一片瑰丽的玉树琼林,象征着贾魏公的高尚品格如同冰雪般纯洁。"擎玉诗传魏国心"进一步赞扬了他的文才与胸怀,以诗传递出对国家的忠诚。
"写琰已增天府重,掌冰匪愧地官任"两句,"写琰"暗指诗人的才华,"天府重"则表示其文学成就受到朝廷的重视;"掌冰"可能指的是寒冬时节,表达他即使在艰难环境中也尽职尽责,不负地官之职。"三千界内清无际"形容贾魏公的清廉和影响力深远,"数十年来瑞独今"则强调他的德行在当世独树一帜。
尾联"喜雪未几还喜雨,老农歌舞爱春阴"表达了对降雪和降雨的双重喜悦,因为这对农业生产极为有利,老农因此欢歌载舞,喜爱这春日的阴凉。整体来看,这首诗通过赞美贾魏公的文才、品性和对民生的关注,展现了对他的深深敬仰之情。
我佛住世,大开方便。
有大士者,现自在身。
以千手眼,一一接引。
指示群迷,照破诸妄。
如是我闻,佛说了义。
诸铃杵铎,宝塔经卷。
轮拂璎珞,种种所执。
凡所执者,俱非有相。
智慧清净,肉眼慧眼,佛法天眼,种种所见。
凡所见者,俱非有著。
以无相故,释诸缠缚,一切众生,得大解脱。
以无著故,具足圆明,一切众生,得大知见。
佛尚无相,何况于赞。
佛身常住,即心是佛。
稻麻竹苇,无限剂数。
彼顶戴者,皆真实相。
百千万亿,何况於身。
涪皤说法,如标月指。
标本在手,何者为月。
宝晋写赞,如转轮王。
运转随人,终不成道。
我不见灯,我不执笔。
非见非□,手眼皆具。
稽首大士,大慈悲故。
去我妄想,即见如来。
《米元章书山谷大悲灯赞帖赞》【宋·岳珂】我佛住世,大开方便。有大士者,现自在身。以千手眼,一一接引。指示群迷,照破诸妄。如是我闻,佛说了义。诸铃杵铎,宝塔经卷。轮拂璎珞,种种所执。凡所执者,俱非有相。智慧清净,肉眼慧眼,佛法天眼,种种所见。凡所见者,俱非有著。以无相故,释诸缠缚,一切众生,得大解脱。以无著故,具足圆明,一切众生,得大知见。佛尚无相,何况于赞。佛身常住,即心是佛。稻麻竹苇,无限剂数。彼顶戴者,皆真实相。百千万亿,何况於身。涪皤说法,如标月指。标本在手,何者为月。宝晋写赞,如转轮王。运转随人,终不成道。我不见灯,我不执笔。非见非□,手眼皆具。稽首大士,大慈悲故。去我妄想,即见如来。
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