烝哉维后，继明体神。宪章文武，宜民宜人。
经世之道，功格于天。子孙严祀，无穷之传。
《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首·其十三神宗室用《大明》》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代郊庙朝会歌辞中的一篇，以颂扬高宗祭祀明堂并朝享太庙时的盛况。"烝哉维后"表达了对高宗的尊崇，"继明体神"赞美他继承光明，体现神圣品质。"宪章文武"指的是他效法周文王和周武王的治国原则，"宜民宜人"则强调他的仁政使人民安居乐业。"经世之道，功格于天"高度评价了高宗的治国才能，认为他的功绩上达天听。最后两句"子孙严祀，无穷之传"预示着他的美德将被后代长久地传承下去。
整体而言，这首诗通过赞颂高宗的德行与功绩，展现了对皇家祭祀活动的庄重与敬意，以及对历史传承的重视。
- 作者介绍
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郊庙朝会歌辞
朝代：宋
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奉送真歇禅师往住阿育山兼简黄檗云峰诸老
时流罕识真，特立取众忌。
不有明眼人，谁止万口沸。
古今冠盖场，毁誉固一致。
胡为空门中，生灭亦滋炽。
更怜晚学徒，遍参反谀媚。
妄将宗派分，未必尽师志。
要是鹰犬姿，乃出蛇鼠计。
堂堂真歇师，的的示大意。
所向古道场，衲子悉倾至。
往年入吴闽，宴坐走檀施。
继踵几尊宿，建立各超诣。
南方祖令行，山川久增气。
乃知群魔怖，不乐佛住世。
休歇云卧庵，谤焰息氛翳。
欻然天门开，黄纸书广利。
万态复现前，颇似厌权势。
去来初何心，缘感本自契。
悯兹象众衰，愿力救深弊。
维师法梁栋，世道贵相济。
露风吹海云，瘴岭发岩桂。
欲挽衣裓留，意已万里外。
我老卜后期，夜话炯不寐。
《奉送真歇禅师往住阿育山兼简黄檗云峰诸老》【宋·张元干】时流罕识真，特立取众忌。不有明眼人，谁止万口沸。古今冠盖场，毁誉固一致。胡为空门中，生灭亦滋炽。更怜晚学徒，遍参反谀媚。妄将宗派分，未必尽师志。要是鹰犬姿，乃出蛇鼠计。堂堂真歇师，的的示大意。所向古道场，衲子悉倾至。往年入吴闽，宴坐走檀施。继踵几尊宿，建立各超诣。南方祖令行，山川久增气。乃知群魔怖，不乐佛住世。休歇云卧庵，谤焰息氛翳。欻然天门开，黄纸书广利。万态复现前，颇似厌权势。去来初何心，缘感本自契。悯兹象众衰，愿力救深弊。维师法梁栋，世道贵相济。露风吹海云，瘴岭发岩桂。欲挽衣裓留，意已万里外。我老卜后期，夜话炯不寐。
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出处当师汉大夫，立朝常拟赋归欤。
赐金端为供行乐，燕客犹疑是送车。
欲识吴门重解组，要符潭府向移书。
闻知剩有闲风月，宅相须留待小疏。