寻师来静境,神骨觉清凉。
一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。
话到南能旨,怡然万虑忘。
寻师来静境,神骨觉清凉。
一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。
话到南能旨,怡然万虑忘。
这首诗描绘了一位游子寻访高僧,共同体验自然之美与精神清凉的场景。诗中的意境静谧而深远,语言简洁而蕴含丰富。
“寻师来静境,神骨觉清凉。” 这两句表明了诗人对于心灵导师的追求和对内在宁静状态的向往。“一饷逢秋雨,相留坐竹堂。” 秋天的细雨为诗人与高僧的相聚增添了一份淡雅之美,他们坐在竹林中的禅房里,享受着雨后清新的空气。
“石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。” 这两句生动地描绘了秋季的景象,石头边堆积的落叶和草丛中微弱鸣叫的小虫,都在讲述着秋天的故事。
最后,“话到南能旨,怡然万虑忘。” 当诗人与高僧谈论到道法真髓时,心中的烦恼如同随风而逝,一切忧愁都被忘却。这不仅是对精神上的解脱,更是对心灵深处的触动。
整首诗通过对自然景物的细腻描写和内在情感的抒发,展现了诗人追求禅意与宁静生活的心境。
君不闻渤海之东几万里,大壑之下深无底。
五山上下随波摇,巨鳌戴之始列峙。
龙伯大人太无聊,举足一钓连六鳌。
六鳌移住关山下,擎出仙山万仞高。
仙山万仞表灵胜,峰峦奇绝非人境。
丹炉一秘几千秋,时出白云相掩映。
中有仙人学驻颜,曾为云云施人寰。
鳌柱大明擎日月,功成拂衣归故山。
只今秋风渐长秋山蕨,丹枫白云几起忽。
西母时传周穆谣,居人但解自怡悦。
白云岁岁自鳌峰,圣朝何用侈登封。
老相未教云卧稳,更看风雨促从龙。
钟鼓楼前吹画角,烟火家家遍城廓。
太守祠荒径草深,居士披裘恒带索。
数武方塘接敝庐,相过不用唤篮舆。
登堂把臂忘宾主,楸局桐徽问古书。
未论胜具雅非一,交情不与流莺匹。
懒将笑语媚时人,生成一片崚嶒骨。
素业难凭清吏遗,青缃自是侬家物。
环堵萧然不是贫,布袜方袍野葛巾。
移泉不问晴和雨,听鸟常同昏与晨。
老子生来有洁癖,海南独恨少茶宾。
三日门前无履迹,便遣平头走通刺。
先生蓬巷雀张罗,居士萝轩门是席。
我从挟策望燕阍,君亦移家向石门。
石门确确石径滑,虚庭无瓦草依垣。
匡床祇有残书帙,客来何处话琴尊。
问君扩落胡为尔,吞声嘿嘿不敢言。
自古世途多偪窄,劝君舒眉莫戚戚。
沧海有日碾成尘,深谷须臾变邱垤。
胡为坠地七尺身,不寄四方寄四壁。
我今浮海即为家,君今无家亦似客。
大地何分南北居,我身仍是去留宅。
世情厌故不厌新,贺君且结石门邻。
蜗牛行处头戴屋,人生随寓可安身。
石门石门何嶙峋,门前沙井清粼粼。
愿将一掬清泠水,且浣舍田耳畔尘。
《过石门访王尧韭新居》【明·李之世】钟鼓楼前吹画角,烟火家家遍城廓。太守祠荒径草深,居士披裘恒带索。数武方塘接敝庐,相过不用唤篮舆。登堂把臂忘宾主,楸局桐徽问古书。未论胜具雅非一,交情不与流莺匹。懒将笑语媚时人,生成一片崚嶒骨。素业难凭清吏遗,青缃自是侬家物。环堵萧然不是贫,布袜方袍野葛巾。移泉不问晴和雨,听鸟常同昏与晨。老子生来有洁癖,海南独恨少茶宾。三日门前无履迹,便遣平头走通刺。先生蓬巷雀张罗,居士萝轩门是席。我从挟策望燕阍,君亦移家向石门。石门确确石径滑,虚庭无瓦草依垣。匡床祇有残书帙,客来何处话琴尊。问君扩落胡为尔,吞声嘿嘿不敢言。自古世途多偪窄,劝君舒眉莫戚戚。沧海有日碾成尘,深谷须臾变邱垤。胡为坠地七尺身,不寄四方寄四壁。我今浮海即为家,君今无家亦似客。大地何分南北居,我身仍是去留宅。世情厌故不厌新,贺君且结石门邻。蜗牛行处头戴屋,人生随寓可安身。石门石门何嶙峋,门前沙井清粼粼。愿将一掬清泠水,且浣舍田耳畔尘。
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