僧庐土木涂金碧,四出徵求如羽檄。
富商豪吏多厚积,宜其弃金如瓦砾。
贫民妻子半菽食,一饥转作沟中瘠。
赋敛鞭笞县庭赤,持以与僧亦不惜。
古者养民如养儿,劝相农事忧其饥。
露台百金止不为,尚愧七月周公诗。
流俗纷纷岂知此,熟视创残谓当尔。
杰屋大像无时止,安得疲民免饥死。
僧庐土木涂金碧,四出徵求如羽檄。
富商豪吏多厚积,宜其弃金如瓦砾。
贫民妻子半菽食,一饥转作沟中瘠。
赋敛鞭笞县庭赤,持以与僧亦不惜。
古者养民如养儿,劝相农事忧其饥。
露台百金止不为,尚愧七月周公诗。
流俗纷纷岂知此,熟视创残谓当尔。
杰屋大像无时止,安得疲民免饥死。
这首诗是宋代诗人陆游的《僧庐》,通过对僧侣寺庙奢华景象的描绘,反映了社会贫富悬殊的问题。诗中首先指出僧寺建筑华丽,僧人四处敛财,如同紧急军事命令,富商豪绅积累了大量财富却视金钱如粪土。然而,贫困的百姓妻儿只能勉强维持基本生活,一旦饥饿,健康状况恶化,甚至饿死街头。官府对民众的剥削也十分严重,即使用于供养僧侣,他们也不惜苛敛。
诗人引用古人养民如子的理念,批评当政者对农民的忽视和对民生疾苦的冷漠,提到周公的典故,暗示如果能效仿古人的仁政,即使是简单的露台之需也不会不顾人民饥荒。最后,诗人痛心疾首地感叹,尽管庙宇巍峨、佛像巨大,但如何才能真正让疲惫的民众免于饥饿而死呢?这表达了诗人对社会不公的深深忧虑和对理想社会的期盼。