北风送微寒，徒侣勤远征。
忧人席不煖，残月马上明。
飘飘岐路间，长见日初生。
重嶂晓色浅，疏猿寒啼清。
人间多岐路，常恐终身行。
回见四方人，车轮无留声。
空谷亦堪隐，下田非懒耕。
古人有遗训，饱食非亲荣。
我生礼义乡，少小见太平。
圣贤犹羁旅，况复非其名。
《岐路》全文
- 注释
- 北风：寒冷的北风。
勤：勤奋。
席不煖：坐席不暖。
残月：月亮未圆。
飘飘：飘荡不定。
日初生：太阳升起。
重嶂：重重叠叠的山峰。
疏猿：稀疏的猿猴。
终身行：一生行走。
车轮无留声：车轮滚动无声。
空谷：空旷山谷。
非懒耕：并非懒于耕作。
饱食非亲荣：饱食不是真正的荣耀。
礼义乡：讲究礼仪的地方。
太平：社会安定。
羁旅：漂泊的旅人。
非其名：不符合自己的身份或期望。
- 翻译
- 北风吹来一丝凉意，伙伴们勤奋踏上远征的路。
忧虑的人连坐席都感觉不到温暖，残月在马上空照得明亮。
在歧路间飘摇，常常看到太阳初升的景象。
早晨的重叠山峦，晨光微浅，稀疏的猿猴在寒冷中发出清脆的啼鸣。
人生道路上有许多选择，总是担心会走错一生。
回头看四方的行人，车轮滚动的声音悄然无声。
即使在空旷山谷也能隐居，下田劳作并非懒惰。
古人留下教诲，饱食并非真正的荣耀。
我生长在礼仪之邦，从小见过太平盛世。
圣贤之人也如同过客，更何况我并非他们的身份。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位行者在寒冷的季节中踏上岐山之路的艰辛情景。北风带来了微妙的寒意，旅人不得不加快脚步，远征在即。然而，即便是坐在席子上也无法得到温暖，月光洒在马背上显得格外明亮。诗中通过“忧人”和“徒侣勤远征”表达了行者内心的忧虑与对旅途的迫切感。
“飘飘岐路间”描绘了山风吹拂过狭窄的道路，给人一种孤独与寂寞之感。接着，“长见日初生”则是行者在清晨时分，目睹日出之美景，虽然美丽却也带来了更深的寒意。
“重嶂晓色浅，疏猿寒啼清”中的“重嶂”指的是层叠的山峦，而“晓色浅”则是对晨曦微露的描写。诗人通过“疏猿寒啼清”传达了早晨鸟鸣声中带着的清冷感。
接下来的“人间多岐路，常恐终身行”表达了对于旅途无尽和生命有限的忧虑。行者担心自己可能会在这漫长而艰难的道路上度过一生。
“回见四方人，车轮无留声”则是诗人在回望中感受到的孤独与寂寞，他对周围人的车马声响感到陌生和隔阂。
“空谷亦堪隐，下田非懒耕”中，“空谷”指的是荒废的山谷，而“堪隐”则意味着可以隐藏。诗人通过“下田非懒耕”表达了即便是在偏远之地，也有人在辛勤劳作，不因环境而懈怠。
最后，“古人有遗训，饱食非亲荣。我生礼义乡，少小见太平。圣贤犹羁旅，况复非其名。”诗人提及了古人的教诲，强调了劳动的重要性，并非依赖他人的馈赠而感到骄傲。他自述自己出生在一个讲究礼仪和道德的乡村，从小就见证了太平盛世。然而，即便是圣贤之人，也如行旅者一般，不断地追求着真正的价值与尊荣。
整首诗通过对自然景观的细腻描绘，表达了诗人对于生命、劳动和个人追求之间关系的深刻思考。
- 作者介绍
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鲍溶
鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”孟郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。朝代：唐 字：德源
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