五乳峰前第几峰，碧潭深处有蟠龙。
半岩冷落孔明雨，一枕萧骚少说风。
变化爪牙君子竹，埋藏头角大夫松。
高人凄此结茆屋，天下苍生怨旱虹。
《蟠龙庵》全文
- 注释
- 五乳峰：形容山峰众多，形似五个乳房。
碧潭：清澈见底的深潭。
蟠龙：传说中的龙，常象征吉祥和神秘。
孔明雨：暗指诸葛亮的智慧和仁德，如甘霖般滋润人心。
萧骚：形容微风吹动的声音。
少说风：很少听到人的交谈声，显得宁静。
君子竹：象征品德高尚的人。
头角：比喻人的才华或才能初露。
大夫松：古代官职，此处借指有才华但隐居的人。
茆屋：用茅草搭建的简陋房屋。
旱虹：干旱时渴望的彩虹，象征希望和救赎。
- 翻译
- 在五乳峰前是哪一座峰，碧绿的潭水深处隐藏着盘龙。
半山腰的岩洞里清冷，仿佛诸葛亮的雨滴，枕边微风轻拂，却少有人声。
君子般的竹子展现出变化多端的形态，而有才华的人像大夫松一样隐藏锋芒。
高尚的人在此建起茅草屋，感叹天下百姓因干旱而受苦，如同期盼彩虹解救。
- 鉴赏
这首诗描绘了一处仙境般的山水景象，充满了古典文学的意象和哲理。开篇“五乳峰前第几峰，碧潭深处有蟠龙”两句，将读者带入一个神秘的自然环境中，“五乳峰”可能指的是某个著名或虚构的山峰，而“碧潭深处有蟠龙”则增添了一抹仙气，蟠龙在中国文化中通常象征着吉祥和力量。
接着的“半岩冷落孔明雨，一枕萧骚少说风”两句，以历史上的名将诸葛亮（孔明）及古代文学家荀子（一枕萧骚）的典故，形容山中雨和风，既表达了自然景象的冷清与雄浑，也隐含着诗人对智慧和文采的向往。
“变化爪牙君子竹，埋藏头角大夫松”两句，则用到了植物比喻，以竹和松树来形容君子的品格和大夫的高洁。这里的“变化”指的是自然界中万物都在不断变化，而竹和松则能保持其本性，不随外界变化而改变，象征着坚韧不拔和高风亮节。
最后，“高人凄此结茆屋，天下苍生怨旱虹”两句，则描写了一位隐居的高人在山中建造简陋的茆屋生活，表达了对世俗纷扰的超脱和对自然界深厚的情感。同时，“天下苍生怨旱虹”一句，通过对干旱和彩虹的描绘，传达了一种对大自然的敬畏之心以及对万物生灵命运的悲悯。
整首诗通过对山水景色的细腻描写，以及对历史人物和自然现象的巧妙借用，展现了诗人深厚的文化底蕴和丰富的情感世界。
- 作者介绍
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白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
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