此庙何神三十郎,问郎行客忒琅珰。
荒阶枕籍无人问,风露满堂清夜长。
此庙何神三十郎,问郎行客忒琅珰。
荒阶枕籍无人问,风露满堂清夜长。
这首诗描绘了一种深邃静谧的庙宇之景。"此庙何神三十郎,问郎行客忒琅珰"两句设置了场景,一个神秘的庙宇,一位被称为“三十郎”的神灵,但却无人询问,只有行客偶尔经过,留下些许足迹和疑惑。"荒阶枕籍无人问"则更深化了这种遗世独立的氛围,荒废的台阶堆满了尘封的经书,却没有人来探究。最后"风露满堂清夜长"则是对这一静谧之境的最好描写,晚风习习,露水滴落在空旷的大殿上,在这漫长而清冷的夜晚中,仿佛只有自然的声音在诉说着什么。
诗人通过这样的景象,表达了自己内心的孤独与寂寞,或许也反映了诗人对现实世界的某种疏离感。同时,这种环境又给人的思绪带来了一种超脱尘世的宁静,让人不禁沉思起生命的意义和宇宙的奥秘。
古人观世道,首重在人心。
天地纵多故,此志终昭森。
其或不然者,天地且胥沉。
是以子孟子,苦口距诐淫。
斯人方寸地,治乱所侵寻。
奚止中流壶,区区千黄金。
自从炎汉后,二千年于今。
人心虽日替,犹仗一线任。
有时见皎日,一启昏霾阴。
有时遇震雷,一发哑钟瘖。
支架此大造,廓清良有壬。
胡为迩日来,浇薄不可禁。
凌夷成痼疾,沉绵日以深。
渐且入膏肓,医和无能针。
四民纵殷阜,亦复非好音。
而况日局促,游鱼在沸鬵。
普天苦人满,衣食难为周。
农也颇力耕,所苦乏田畴。
再易三易地,高价十倍求。
商也更大耗,子母不见酬。
架虚以欺人,强半成漏舟。
桓桓者兵耶,简练尤缪悠。
其寔乃市人,何以称好仇。
更有诸勋术,生齿日以稠。
不耕而不织,糜饷坐若流。
势且蔑可继,道在豫为谋。
空教圣天子,玉烛亲纲缪。
诸公称股肱,而徒安苟偷。
足食与足兵,果何道之由。
文章虽小道,元气所节宣。
三才有橐钥,冥冥嘘其间。
随运为降升,良亦非苟然。
列朝诸著述,大概略可言。
有人一振之,旋转盖如环。
而今胡日下,东流势不还。
强者成枭狐,弱者成寒蝉。
天地失正声,莫遏群儿喧。
其在洪范中,咎徵岂无端。
杞人窃搔首,作诗志忧患。
《感怀》【清·全祖望】古人观世道,首重在人心。天地纵多故,此志终昭森。其或不然者,天地且胥沉。是以子孟子,苦口距诐淫。斯人方寸地,治乱所侵寻。奚止中流壶,区区千黄金。自从炎汉后,二千年于今。人心虽日替,犹仗一线任。有时见皎日,一启昏霾阴。有时遇震雷,一发哑钟瘖。支架此大造,廓清良有壬。胡为迩日来,浇薄不可禁。凌夷成痼疾,沉绵日以深。渐且入膏肓,医和无能针。四民纵殷阜,亦复非好音。而况日局促,游鱼在沸鬵。普天苦人满,衣食难为周。农也颇力耕,所苦乏田畴。再易三易地,高价十倍求。商也更大耗,子母不见酬。架虚以欺人,强半成漏舟。桓桓者兵耶,简练尤缪悠。其寔乃市人,何以称好仇。更有诸勋术,生齿日以稠。不耕而不织,糜饷坐若流。势且蔑可继,道在豫为谋。空教圣天子,玉烛亲纲缪。诸公称股肱,而徒安苟偷。足食与足兵,果何道之由。文章虽小道,元气所节宣。三才有橐钥,冥冥嘘其间。随运为降升,良亦非苟然。列朝诸著述,大概略可言。有人一振之,旋转盖如环。而今胡日下,东流势不还。强者成枭狐,弱者成寒蝉。天地失正声,莫遏群儿喧。其在洪范中,咎徵岂无端。杞人窃搔首,作诗志忧患。
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