朱袍黄发态蹁跹,寿算今齐钓渭年。
渤海旧民祠令长,蓬莱新籍注神仙。
石函自有还丹药,菊径曾无贳酒钱。
自幸白头称弟子,长陪杖屦醉花前。
朱袍黄发态蹁跹,寿算今齐钓渭年。
渤海旧民祠令长,蓬莱新籍注神仙。
石函自有还丹药,菊径曾无贳酒钱。
自幸白头称弟子,长陪杖屦醉花前。
这首诗描绘了一位八旬高龄的周先生,其形象与精神状态令人赞叹。首句“朱袍黄发态蹁跹”以夸张的手法,将周先生的外貌特征与生动的姿态描绘出来,朱袍象征着尊贵,黄发则显示了岁月的痕迹,而“态蹁跹”则表现了他的精神风貌依然年轻、活力四溢。
接着,“寿算今齐钓渭年”一句,巧妙地将周先生的长寿与古代著名的钓鱼者姜太公相提并论,暗示了周先生不仅长寿,而且在精神上也达到了与姜太公相似的高度,即超脱世俗、智慧深邃。
“渤海旧民祠令长,蓬莱新籍注神仙”两句,进一步赞美了周先生的德行与成就。渤海和蓬莱都是传说中的仙境,此处用以形容周先生不仅在人间享有盛誉,更在仙界得到了认可,体现了他对道德修养和精神追求的卓越成就。
“石函自有还丹药,菊径曾无贳酒钱”则通过具体的物品和场景,展现了周先生的生活态度和哲学观念。石函中的还丹药象征着长生不老的追求,而菊径则代表了清高脱俗的生活方式。这两句表明周先生既追求精神上的永恒,又能在物质生活上保持简朴,体现了他的人生智慧和处世哲学。
最后,“自幸白头称弟子,长陪杖屦醉花前”表达了诗人对周先生的敬仰之情以及希望与之长久相伴的愿望。诗人自称为周先生的弟子,并期待能与之共度美好时光,享受自然之美,体现了深厚的情谊和对高雅生活的共同追求。
整体而言,这首诗通过对周先生形象的描绘和对其精神境界的赞美,展现了明代文人对于理想人格和高尚生活的向往与追求,同时也体现了诗人与周先生之间深厚的情感联系。
春园得对赏芳菲,步草黏鞋絮点衣。
万木初阴莺百转,千花乍拆蝶双飞。
牵情自觉诗毫健,痛饮惟优酒力微。
穷日追欢欢不足,恨无为计锁斜晖。
对轩辕古镜,照华发、短刁骚。
念壮岁心情,平生志气,可笑徒劳。
云中谩夸魏尚,请休论、定远说班超。
总是黄粱一梦,怎如尘外逍遥。蛮徭。洞入云霄。
算无分、到仙曹。愿归隐闽山,来临渭水,葺个云巢。
楼居共、真仙伴侣,又有时、混迹入渔樵。
且恁随缘玩世,帝乡路觉迢迢。
草非草,真非真。柳之骨,颜之筋,欧张瘦硬可通神。
众体备,兼众美。莫臻兴嗣书,无首亦无尾。
当年好事人,各欲徇所嗜。
割截同至宝,得中固为喜。
莫将俗眼看,墨脱字已漫。
当年宝匣中,什袭几岁寒。
祇今烟云披,星斗尚阑干。
麟角凤觜毋轻弃,煎胶续弦端有冀。
君不见四窗宝此不宝他,固应落笔惊风雨,走龙蛇。