老来百事懒，身垢犹念浴。
衰发不到耳，尚烦月一沐。
山城足薪炭，烟雾蒙汤谷。
尘垢能几何，翛然脱羁梏。
披衣坐小阁，散发临修竹。
心困万缘空，身安一床足。
岂惟忘净秽，兼以洗荣辱。
默归毋多谈，此理观要熟。
《安国寺浴》全文
- 拼音版原文全文
安 国 寺 浴 宋 /苏 轼 老 来 百 事 懒 ，身 垢 犹 念 浴 。衰 发 不 到 耳 ，尚 烦 月 一 沐 。山 城 足 薪 炭 ，烟 雾 濛 汤 谷 。尘 垢 能 几 何 ，翛 然 脱 羁 梏 。披 衣 坐 小 阁 ，散 发 临 修 竹 。心 困 万 缘 空 ，身 安 一 床 足 。岂 惟 忘 净 秽 ，兼 以 洗 荣 辱 。默 归 毋 多 谈 ，此 理 观 要 熟 。
- 注释
- 身垢：身体上的污垢。
衰发：稀疏的头发。
烟雾蒙汤谷：形容热气蒸腾如雾笼罩山谷。
翛然：自由自在的样子。
羁梏：束缚，限制。
修竹：高雅的竹子，象征高洁。
万缘：世间万物，各种缘由。
荣辱：荣耀与耻辱。
默归：安静地回家。
- 翻译
- 年老后变得万事慵懒，即使身体脏了也还想沐浴。
稀疏的头发已不再遮住耳朵，还得每月享受一次沐浴的时光。
居住在山城，柴火和煤炭充足，连热水也能弥漫山谷。
身上的尘垢又能有多少呢？我渴望摆脱束缚，自由自在。
披着衣服坐在小阁楼上，任由长发披散在修长的竹林旁。
心灵被万般事物困扰时，只求身心安宁，一张床便足够。
何止是洗净污垢，更是洗涤荣耀与耻辱。
默默归去，不必多言，这道理需要深入体会。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人老年时期的生活状态和心境。开篇"老来百事懒，身垢犹念浴"表达了诗人对清洁的渴望，即便是到了老年，也还是喜欢洗澡保持身体的干净。这不仅是对外在清洁的追求，更有深层次的精神洁净之意。
接着"衰发不到耳，尚烦月一沐"则是描写诗人虽然头发已经稀少，但依旧希望每月都能洗一次头，这里的"衰发"形象生动地展现了岁月的流逝和身体的衰老。
中间两句"山城足薪炭，烟雾蒙汤谷"通过对环境的描绘，传达了一种宁静而又有些许孤寂的氛围。这里的"山城"、"薪炭"和"汤谷"都营造出一种远离尘嚣的田园生活。
以下几句"尘垢能几何，翛然脱羁梏。披衣坐小阁，散发临修竹"则表达了诗人对于内心世界的追求和对外界束缚的解脱。这里的"翛然"一词生动地形容了一种轻松自在的情态。
后两句"心困万缘空，身安一床足。岂惟忘净秽，兼以洗荣辱"则深刻地表达了诗人对于世俗纷争的超脱和内心世界的清澈。这不仅是对物质生活的满足，更是一种精神上的解脱。
最后两句"默归毋多谈，此理观要熟"则显现出诗人的宁静与智慧。这里的"默归"意味着回归到内心的宁静，而"毋多谈"则是对外界喧嚣的淡然，这种态度正是中国古代文人追求的境界。
总体而言，这首诗通过对日常生活细节的描绘，展示了诗人老年时期对于精神洁净和内心宁静的追求，以及对外在世界的超脱。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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