圣贤何常施，所遇有伸屈。
曲士守一隅，欲以齐万物。
丧非不欲富，言为南宫出。
世无子有子，谁敢救其失。
《圣贤何常施》全文
- 拼音版原文全文
圣 贤 何 常 施 宋 /王 安 石 圣 贤 何 常 施 ，所 遇 有 伸 屈 。曲 士 守 一 隅 ，欲 以 齐 万 物 。丧 非 不 欲 富 ，言 为 南 宫 出 。世 无 子 有 子 ，谁 敢 救 其 失 。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品。诗人在这里探讨了圣贤之道和治国理念，表达了一种理想化的人生观与社会观。
"圣贤何常施，所遇有伸屈。" 这两句开篇提出了一个哲学问题，即圣贤的治理方式并无固定模式，它是根据具体情况灵活运用的。这反映了诗人对古代圣贤智慧的认识，以及他们在面对不同情境时所表现出的适应性和弹性。
"曲士守一隅，欲以齐万物。" 这两句则描绘了一种理想中的君子形象，他们虽然身处一个角落，但心怀天下，愿意用自己的智慧去平衡和整治世界万物。这体现了儒家文化中“修身齐家治国平天下”的理念。
"丧非不欲富，言为南宫出。" 这两句诗表达了一种反对贪图富贵的态度，"丧非"指的是失去正道或正义，而"南宫"可能是指某个具体的权力中心或是象征性的地点。这里诗人强调，即使是在追求财富和地位的过程中，也应该坚守道德和原则。
"世无子有子，谁敢救其失。" 最后两句，则表现了一种悲观的情绪，认为在一个缺乏真正贤能领袖的时代，即使有愿意拯救世道的人，也不容易找到真正能够改变现状的人。这反映了诗人对于当时社会状况的忧虑和无奈。
总体而言，这首诗通过对圣贤之道的思考，表达了一种理想与现实之间的矛盾，以及个人在面对复杂社会时的无力感。王安石作为北宋时期的重要改革家，其文学作品常常蕴含着深厚的政治和哲学思考，这首诗也不例外。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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