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《答绍元居士》全文
明 / 释函是   形式: 七言律诗  押[真]韵

千里香花今日事,一林松韵昔时人。

名题华藏还从本,石镌如来信有因。

月满峰头閒布衲,雪沉川上忆纶巾。

山钟夜夜寒风度,吹向星岩入梦真。

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鉴赏

这首诗以清雅的笔触描绘了自然与禅宗的融合之美。首联“千里香花今日事,一林松韵昔时人”以“千里香花”与“一林松韵”对比,既展现了自然界的生机与静谧,也暗示了时光流转,物是人非的感慨。颔联“名题华藏还从本,石镌如来信有因”则将话题转向了佛教的信仰与教义,通过“华藏”和“如来”的象征,表达了对佛法的虔诚与追寻。颈联“月满峰头閒布衲,雪沉川上忆纶巾”运用了月光与雪景的意象,营造出一种宁静而深远的氛围,同时借“布衲”与“纶巾”的形象,分别对应僧侣与文人的生活状态,展现了诗人对不同生活方式的思考与欣赏。尾联“山钟夜夜寒风度,吹向星岩入梦真”以山钟的悠扬声调和寒风的吹拂,勾勒出夜晚山中的宁静与神秘,进一步深化了对自然与心灵深处的探索。整首诗在描绘自然景观的同时,融入了深刻的哲理思考,体现了诗人对生命、自然与信仰的深刻感悟。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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