日脚才添一线长。葭灰吹玉管,转新阳。
老来添得鬓边霜。年华换,归思满沧浪。
唤客对凝香。公庭凫鹜散,缓行觞。
何须红袖立成行。清淡好,胜似听丝簧。
日脚才添一线长。葭灰吹玉管,转新阳。
老来添得鬓边霜。年华换,归思满沧浪。
唤客对凝香。公庭凫鹜散,缓行觞。
何须红袖立成行。清淡好,胜似听丝簧。
这首诗描绘了一种超脱世俗的淡定生活情趣。开篇“日脚才添一线长”及“老来添得鬓边霜”,通过对时间流逝和白发增多的细腻描写,展现了诗人对于时光易逝和年华老去的感慨。
接下来,“葭灰吹玉管,转新阳”中的“葭灰”指的是古代用来熄灭余火的草木灰,这里用以比喻清扫心扉中杂念,以达到心灵的清净;“玉管”则象征着纯洁无暇,“吹玉管,转新阳”暗示诗人追求一种精神上的自在与超脱。
“年华换,归思满沧浪”表达了诗人对于流逝岁月和归隐田园生活的向往。这里的“沧浪”象征着广阔无垠的情感世界,充满了对自然界的深厚情感。
“唤客对凝香”则是诗人在邀请友人共赏自然之美时的情景描写,“公庭凫鹜散,缓行觞”展现了一种从容不迫、悠然自得的生活状态。“何须红袖立成行”中的“红袖”往往与女性相联系,这里可能是指诗人朋友中的一位女士,此句表达了对简单自然生活的喜爱,没有必要刻意雕琢。
最后,“清淡好,胜似听丝簧”,直接点出了诗人对于淡雅生活的偏爱,认为这样的日子远比那些华丽复杂的乐曲更为可贵。
整首诗通过对田园生活的描绘,以及对自然之美的享受和追求,展现了诗人超脱尘世、返璞归真的精神追求。
朱实挺江南,苞品擅珍淑。
上林杂嘉树,江潭间修竹。
万室拟封侯,千株挺荆国。
绿叶萋以布,素荣芬且郁。
得陈终宴欢,良垂云雨育。
伊我洪族,源浚流长。奕奕清济,代有兰芳。
允兹二秀,挺干朝阳。于彼原隰,徽命是将。
受言帝庭,观风上牧。逸翰双举,为腓为服。
遍轨瓯吴,萦涂海陆。岌岌貂冕,辚辚华毂。
帝格文祖,握瑞持衡。庆逾高邑,兆属大横。
王道无外,乾路昭亨。近臣展事,上介倅行。
微微下国,川纡路阻。蔼蔼王人,匪遑宁处。
巡仪既畅,私宴亦叙。置酒式歌,披衿寤语。
戒途在日,复路回舟。霜结暮草,风卷寒流。
情劳东眷,望泫西浮。崇君远业,敬尔芳猷。
早欲寻名山,期待婚嫁毕。
二事虽云已,此外复非一。
忽闻龙图至,仍睹荣光溢。
副朝首八元,开壤赋千室。
冠缨曾弗露,风雨未尝栉。
鸣玉响洞门,金蝉映朝日。
惭无小人报,徒叨令尹秩。
岂忘平生怀,靡盬不遑恤。
于铄赵生,载德相绍。挺此令嶷,素质皎皎。
投迹清规,研思至道。拟秋厉节,晞春振藻。
厉节伊何,如霜之荣。怀玉匿采,抱兰秘馨。
藏器俟贾,潜秀养英。海蓄其流,山积其壤。
表崇望显,源深润广。仰惟我友,含光昧爽。
谁谓未章,今将宣朗。守真良难,知德者鲜。
贤不闷时,乐在为善。陟彼弥高,流川日远。
无忧不至,敦尔攸践。道有夷险,遇有通否。
骥不称力,士贵所履。识归要会,岂嫌涂轨。
苟非德义,于我糠秕。泉竭龙逝,树茂鸟聚。
郁彼北林,招其侪侣。嗟我孤根,枝叶胥胥。
岁寒靡托,远播江渚。济济京华,俊乂并凑。
悠悠遐裔,我独是赴。哀此离群,悲彼孤陋。
非无新好,人则惟旧。义著往叶,分珍来裔。
庶几与子,终兹不叙。岂如冬夏,寒暑易节。
斯诚既者,信不待誓。实望嘉赠,披怀发中。
直谅未闻,属致谦冲。投于幽谷,诫之已崇。
客过行云,虚其旋风。导以水柔,示以火急。
宽猛相济,孰能企及。古人难慕,洪流叵挹。
躯小裁博,余将焉袭。翟氏载离,陈张终辱。
交以时利,胡能不黩。窃怪吾子,自疑末俗。
愧以沙砾,何言金玉。
《答赵景猷诗》【魏晋·曹摅】于铄赵生,载德相绍。挺此令嶷,素质皎皎。投迹清规,研思至道。拟秋厉节,晞春振藻。厉节伊何,如霜之荣。怀玉匿采,抱兰秘馨。藏器俟贾,潜秀养英。海蓄其流,山积其壤。表崇望显,源深润广。仰惟我友,含光昧爽。谁谓未章,今将宣朗。守真良难,知德者鲜。贤不闷时,乐在为善。陟彼弥高,流川日远。无忧不至,敦尔攸践。道有夷险,遇有通否。骥不称力,士贵所履。识归要会,岂嫌涂轨。苟非德义,于我糠秕。泉竭龙逝,树茂鸟聚。郁彼北林,招其侪侣。嗟我孤根,枝叶胥胥。岁寒靡托,远播江渚。济济京华,俊乂并凑。悠悠遐裔,我独是赴。哀此离群,悲彼孤陋。非无新好,人则惟旧。义著往叶,分珍来裔。庶几与子,终兹不叙。岂如冬夏,寒暑易节。斯诚既者,信不待誓。实望嘉赠,披怀发中。直谅未闻,属致谦冲。投于幽谷,诫之已崇。客过行云,虚其旋风。导以水柔,示以火急。宽猛相济,孰能企及。古人难慕,洪流叵挹。躯小裁博,余将焉袭。翟氏载离,陈张终辱。交以时利,胡能不黩。窃怪吾子,自疑末俗。愧以沙砾,何言金玉。
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