中国有圣人，四海皆就理。
仁风春台登，弦歌比户是。
借问何能然，事从衣食始。
维宋宝元初，耕织图垂史。
一夫或不耕，受饥可立俟。
一女或不织，御寒复何恃。
饥寒两切身，岂独民遭否。
谁以山水更，厥病中汰侈。
鹅鹜余膏粱，后宫贱罗绮。
非无恤民心，茫茫隔万里。
圣祖暨高宗，天章前后纪。
艰难无逸心，剀切《豳风》旨。
谁云民隐遐，历历皆尺咫。
汗雨想蒿目，机声俨盈耳。
粒米与缕丝，忍作微物视。
租税亦难蠲，其来辛苦矣。
节俭慎持盈，丰穰敢遽喜。
既富礼义兴，化行俗斯美。
农桑邦家基，金镜莫逾此。
我皇黼座陈，万年长顾諟。
这首清代诗人柯振岳的《耕织图》描绘了中国古代社会重视农业和手工业生产的景象。诗中通过圣人的教诲，强调衣食是民生之本，宋宝元初年的耕织图记录了这一历史教训。诗人指出，如果有一人不耕或一女不织，社会将面临饥寒之苦，这不仅是百姓的困境，也是统治者应当警惕的问题。宋圣祖和高宗时期，朝廷以《豳风》为鉴，励精图治，关注民生疾苦，尽管距离遥远，但他们的恤民之心清晰可见。
诗中通过“鹅鹜余膏粱，后宫贱罗绮”的对比，揭示了宫廷生活的奢侈与民间疾苦的鲜明反差，表达了对节俭和体恤民众的倡导。诗人进一步强调，即使在丰收之时，也不能轻易欢喜，因为丰收的来之不易，需要谨慎对待。只有节俭持盈，才能保持社会的稳定和繁荣，进而推动礼仪教化，使风俗淳美。
最后，诗人将农桑视为国家的根本，认为这是治理国家的金科玉律，并祝愿皇帝长久执政，遵循这一原则。整首诗语言质朴，情感深沉，展现了作者对于社会公正和民生福祉的深深关切。
吕尚西入周，渭上犹盘桓。
百里弃其国，饭牛在草间。
乘时各自奋，功立名不刊。
脱身屠钓中，一举生民安。
少壮不用世，垂老反任官。
年命苟不延，后世何所观。
高材为人弃，贫贱良独难。
焉知天下士，一身饥且寒。
圣贤有不遇，自古以为叹。
东南入吴趋，通门广且修。
舟车万方会，夜行昼未休。
青槐夹大道，白日丽朱楼。
列肆陈曼衍，美女扬清讴。
横波醉流转，巧笑心和柔。
长裾随风舒，翩翩身若浮。
娱乐未云已，心悲不可留。
策马上西山，高举望八幽。
浮云翳城阙，俛见江海流。
让国感延陵，习礼思言游。
斯人不同代，望古徒殷忧。