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《哭南叔》全文
明 / 谢元汴   形式: 七言律诗  押[先]韵

木落秋飔夜壑溅,空悲毅魄赴幽泉。

自焚象齿腥谗剑,不惮鸡牺种祸田。

雌伏宁为万物后,雄飞终任众材先。

芳州不忍生兰杜,独解蒯缑挂墓前。

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鉴赏

这首诗是明代诗人谢元汴所作的《哭南叔》。诗中以悲壮之气贯穿始终,表达了对逝者的深切哀悼与缅怀。

首句“木落秋飔夜壑溅”,描绘了秋天落叶纷飞,寒风凛冽,山谷间回响着凄凉的声音,营造出一种肃穆而悲凉的氛围。接着,“空悲毅魄赴幽泉”一句,直接点明了哀悼的对象已离世,其刚毅的灵魂正前往幽冥之地,流露出诗人内心的痛惜之情。

“自焚象齿腥谗剑,不惮鸡牺种祸田。”这两句运用了比喻和象征的手法,形象地表达了逝者生前的坚韧不屈和勇于担当的精神。象牙象征着高洁与尊严,被焚烧则意味着牺牲与决绝;谗剑比喻邪恶的言论或势力,表明逝者面对不公毫不畏惧;鸡牺则是古代祭祀中的牺牲品,暗示了逝者虽身处险境,仍能坚守正义,不畏艰难。

“雌伏宁为万物后,雄飞终任众材先。”这两句进一步赞扬了逝者的高尚品格和卓越才能。雌伏表示甘居人后,但这种谦逊并非真正的退缩,而是为了更大的目标和更高的追求;雄飞则展现了其勇往直前、引领群伦的气魄。这两句既是对逝者人格魅力的赞美,也是对其人生价值的高度肯定。

“芳州不忍生兰杜,独解蒯缑挂墓前。”最后两句以芳州(即香草之地)和兰杜(兰花和杜鹃,常用来象征高洁和哀伤)为背景,表达了诗人不愿让逝者孤独地躺在荒野之中,而是亲自为其制作蒯缑(古代的一种乐器,这里借指制作墓碑或祭品),寄托了对逝者的深深怀念和敬意。整个画面充满了哀婉与庄重,将诗人的情感表达得淋漓尽致。

综上所述,《哭南叔》通过丰富的意象和深沉的情感,不仅展现了对逝者的哀悼之情,也体现了诗人对高尚人格和卓越精神的崇敬与向往。

作者介绍

谢元汴
朝代:明

谢元汴(一六○五—?),字梁也,号霜崖。澄海人。口讷,寡言笑。性颖异,读书过目成诵,博通六经子史。南明隆武元年(一六四五),赴福州投唐王,授兵科给事中。以直忤郑芝龙,革职归里。南明永历二年(一六四八),至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
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