至道无难,言端语端。一有多种,二无两般。
天际日上月下,槛前山深水寒。
髑髅识尽喜何立,枯木龙吟消未乾。
难难,拣择明白君自看。
至道无难,言端语端。一有多种,二无两般。
天际日上月下,槛前山深水寒。
髑髅识尽喜何立,枯木龙吟消未乾。
难难,拣择明白君自看。
这首诗是宋代僧人释重显所作的《颂一百则》中的第二首。它以简洁的语言探讨了佛教中的核心理念——"至道",即最高的真理或道路。诗中强调了言语行为的正当性,认为大道无须多言,只需言语端正,行动也应如此。诗人进一步指出,世间万物看似繁复多样,实则统一于一理之中,没有绝对的对立。
接下来,诗人通过自然景象来象征这个道理:日月在天际交替,山水在门槛前展现出深邃与寒冷,这些都是宇宙法则的体现。而对生死的洞察,认识到生命的虚幻后,喜悦之情反而难以立足。最后,诗人以"枯木龙吟"的形象,寓意即使历经沧桑,真理依然不灭,留给读者去自行明辨。
整首诗寓教于境,以禅宗的视角引导读者深入思考,语言质朴,意境深远,体现了宋代理学与禅宗交融的特点。
有灵者兽,是曰驺虞。环滁之山,以潜以居。
其灵维何,莫之与匹。既玄其文,而白其质。
猊首虎躯,尾参于身。一日千里,孰知其神。
振振仁厚,不践生草。彼物之生,亦不以饱。
维天生之,亦自天成。圣明之世,为祥为祯。
维今天子,道德纯至。肫肫皇仁,远迩一视。
昭事上帝,曰敬曰诚。孚于下民,皆乐其生。
皇天维亲,兆民胥悦。神祗效灵,驺虞乃出。
石固之山,荣光烛天。百兽从之,其行跹跹。
彤轩文槛,帖然自致。翼以祥飙,献于天子。
天开日晶,庆云垂英。百僚欢趋,驺虞在廷。
驺虞在廷,实为大瑞。龙马神龟,乃同其类。
昔在太宗,文德武功。驺虞之来,颂声沨沨。
维今天子,祖武是继。驺虞复来,以昭盛治。
穆穆圣明,天眷滋彰。万世之隆,万世之光。
小臣作诗,以歌盛美。播之韶钧,垂示无已。
《驺虞诗》【明·王直】有灵者兽,是曰驺虞。环滁之山,以潜以居。其灵维何,莫之与匹。既玄其文,而白其质。猊首虎躯,尾参于身。一日千里,孰知其神。振振仁厚,不践生草。彼物之生,亦不以饱。维天生之,亦自天成。圣明之世,为祥为祯。维今天子,道德纯至。肫肫皇仁,远迩一视。昭事上帝,曰敬曰诚。孚于下民,皆乐其生。皇天维亲,兆民胥悦。神祗效灵,驺虞乃出。石固之山,荣光烛天。百兽从之,其行跹跹。彤轩文槛,帖然自致。翼以祥飙,献于天子。天开日晶,庆云垂英。百僚欢趋,驺虞在廷。驺虞在廷,实为大瑞。龙马神龟,乃同其类。昔在太宗,文德武功。驺虞之来,颂声沨沨。维今天子,祖武是继。驺虞复来,以昭盛治。穆穆圣明,天眷滋彰。万世之隆,万世之光。小臣作诗,以歌盛美。播之韶钧,垂示无已。
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