吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；
抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；
瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；
蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；
扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；
灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；
五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
《九歌·其一东皇太一》全文
- 注释
- 九歌：《楚辞》篇名。
原为传说中的一种远古歌曲的名称，屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成，共十一篇。
东皇太一：天神名，具体是何种神祇，历代学者说法不一。
吉日：吉祥的日子。
辰良：即良辰。
穆：恭敬肃穆。
愉：同“娱”，此处指娱神，使神灵愉快、欢乐。
上皇：即东皇太一。
珥：指剑柄上端像两耳突出的饰品。
璆：形容玉石相悬击的样子。
锵：象声词，此处指佩玉相碰撞而发出的声响。
瑶席：珍贵华美的席垫。
瑶，美玉。
玉瑱：同“镇”，用玉做的压席器物。
盍：同“合”，聚集在一起。
琼芳：指赤玉般美丽的花朵。
琼，赤色玉。
蕙：香草名，兰科植物。
肴蒸：大块的肉。
藉：垫底用的东西。
椒浆：用有香味的椒浸泡的美酒。
枹：鼓槌。
拊：敲击。
安歌：歌声徐缓安详。
陈：此处指乐器声大作。
浩倡：倡同“唱”；浩倡指大声唱，气势浩荡。
灵：楚人称神、巫为灵，这里指以歌舞娱神的群巫。
偃蹇：指舞姿优美的样子。
姣服：美丽的服饰。
芳菲菲：香气浓郁的样子。
五音：指宫、商、角、徵、羽五种音调。
繁会：众音汇成一片，指齐奏。
君：此处指东皇太一。
- 翻译
- 吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。
手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。
华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。
蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。
高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，
吹竽鼓瑟声悠扬。
群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。
众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。
- 鉴赏
这首诗是中国古代文学家屈原的作品，属于《楚辞》中的《九歌》，其中“东皇太一”是一篇。通过这段文字，我们可以感受到一种隆重、神圣和欢乐的氛围。
开篇“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”表达了在一个吉祥的好时辰里，对上天的喜悦与赞美之情。"抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。"则描绘了一位神祇手持长剑，佩戴着玉制的装饰，其声音如同宝石般清脆动听，展现了神明的威严与美好。
接着，“瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。”描述了一场盛大的宴会，席座用上了美丽的瑶质材料，而酒杯则是由宝石制成，充满了高贵和奢华。"蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。"则进一步描绘了宴会上的佳肴与美酒，香气扑鼻，令人垂涎。
随后，“扬枹兮拊鼓，□□□兮□□。”虽然有一部分内容不完整，但从上下文的描述来看，这里应该是对音乐演奏和舞蹈表演的一种描写。在古代中国的宗教礼仪中，音乐与舞蹈是沟通神明与人间的重要方式。
紧接着，“疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。”则是一段关于乐曲节奏和乐器演奏的描述，传达了一种平静而又壮观的音乐效果。"灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。"这里描绘了神明的装扮和气质，以及宴会现场浓郁的香气，整个场面洋溢着一片祥和与欢愉。
最后，“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。”表达了在这样的盛会中，各种美妙的声音汇聚一起，让君王心情舒畅，享受着这份喜悦和安康。
总体来看，这段文字通过对神明、宴会和音乐的描述，展现了一场宏大而庄严的宗教仪式，同时也传达了人们对于美好生活和精神世界的向往与追求。
- 作者介绍
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屈原
屈原（约公元前340或339年—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。朝代：秦 生辰：约公元前340—公元前278年
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