三人同榜五同居,白首同归识竟虚。
流涕无言偏伏鸩,隔墙何处忽呼猪。
后时不及修降表,前事谁能禁谤书。
到得狱门怀死友,须眉相见尚如初。
三人同榜五同居,白首同归识竟虚。
流涕无言偏伏鸩,隔墙何处忽呼猪。
后时不及修降表,前事谁能禁谤书。
到得狱门怀死友,须眉相见尚如初。
这首诗描绘了三位好友同榜及第,共度一生,却在晚年因种种原因而分离,最终在狱中重逢的凄凉情景。诗中充满了对友情的珍惜与对命运无常的感慨。
首联“三人同榜五同居,白首同归识竟虚”点明了三位好友的深厚情谊和共同经历,从科举及第到白发苍苍共度余生,看似圆满,实则蕴含着终将离别的无奈与哀伤。
颔联“流涕无言偏伏鸩,隔墙何处忽呼猪”运用夸张的手法,描述了好友间的深情厚谊。即使面对生死离别,也难以言表,只能以饮毒酒(鸩)来表达内心的痛苦。同时,通过“隔墙”与“呼猪”的对比,暗示了友情的深厚与外界的冷漠,凸显了人世间的孤独与无奈。
颈联“后时不及修降表,前事谁能禁谤书”表达了对过去美好时光的追忆与对现实困境的无奈。后时不及修降表,可能暗指未能及时挽回失去的东西或未能妥善处理过去的错误;前事谁能禁谤书,则表达了对过去被误解或诽谤的无力感,强调了人生的复杂与不易。
尾联“到得狱门怀死友,须眉相见尚如初”描绘了两位好友在狱中重逢的情景。尽管经历了种种变故,但友情依旧如初,体现了深厚的友谊能够超越生死的考验。这一场景既是对友情的赞美,也是对命运不公的一种悲叹。
整体而言,这首诗通过对友情、命运、生死的深刻探讨,展现了诗人对人生无常的感慨以及对真挚情感的珍视。
大江来从万山中,山势尽与江流东。
钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风。
江山相雄不相让,形胜争夸天下壮。
秦皇空此瘗黄金,佳气葱葱至今王。
我怀郁塞何由开,酒酣走上城南台;
坐觉苍茫万古意,远自荒烟落日之中来!
石头城下涛声怒,武骑千群谁敢渡?
黄旗入洛竟何祥,铁锁横江未为固。
前三国,后六朝,草生宫阙何萧萧。
英雄乘时务割据,几度战血流寒潮。
我生幸逢圣人起南国,祸乱初平事休息。
从今四海永为家,不用长江限南北。
君行别老亲,此去苦家贫。
藻镜留连客,江山憔悴人。
秋风楚竹冷,夜雪巩梅春。
朝夕高堂念,应宜綵服新。
自惜身薄祜。夙贱罹孤苦。既无三徙教。
不闻过庭语。其穷如抽裂。自以思所怙。
虽怀一介志。是时其能与。守穷者贫贱。
惋叹泪如雨。泣涕于悲夫。乞活安能睹。
我愿于天穷。琅邪倾侧左。虽欲竭忠诚。
欣公归其楚。快人由为叹。抱情不得叙。
显行天教人。谁知莫不绪。我愿何时随。
此叹亦难处。今我将何照于光曜。释衔不如雨。
大钧无私力,万理自森著。
人为三才中,岂不以我故!
与君虽异物,生而相依附。
结托既喜同,安得不相语!
三皇大圣人,今复在何处?
彭祖寿永年,欲留不得住。
老少同一死,贤愚无复数。
日醉或能忘,将非促龄具?
立善常所欣,谁当为汝誉?
甚念伤吾生,正宜委运去。
纵浪大化中,不喜亦不惧。
应尽便须尽,无复独多虑。
邪径过空庐,好人常独居。
卒得神仙道,上与天相扶。
过谒王父母,乃在太山隅。
离天四五里,道逢赤松俱。
揽辔为我御,将吾天上游。
天上何所有,历历种白榆。
桂树夹道生,青龙对伏趺。
凤凰鸣啾啾,一母将九雏。
顾视世间人,为乐甚独殊。
好妇出迎客,颜色正敷愉。
伸腰再拜跪,问客平安不。
请客北堂上,坐客毡氍毹。
清白各异樽,酒上玉华疏。
酌酒持与客,客言主人持。
却略再拜跪,然后持一杯。
谈笑未及竟,左顾敕中厨。
促令办粗饭,慎莫使稽留。
废礼送客出,盈盈府中趋。
送客亦不远,足不过门枢。
取妇得如此,齐姜亦不如。
健妇持门户,亦胜一丈夫。
《陇西行》【汉·两汉乐府】邪径过空庐,好人常独居。卒得神仙道,上与天相扶。过谒王父母,乃在太山隅。离天四五里,道逢赤松俱。揽辔为我御,将吾天上游。天上何所有,历历种白榆。桂树夹道生,青龙对伏趺。凤凰鸣啾啾,一母将九雏。顾视世间人,为乐甚独殊。好妇出迎客,颜色正敷愉。伸腰再拜跪,问客平安不。请客北堂上,坐客毡氍毹。清白各异樽,酒上玉华疏。酌酒持与客,客言主人持。却略再拜跪,然后持一杯。谈笑未及竟,左顾敕中厨。促令办粗饭,慎莫使稽留。废礼送客出,盈盈府中趋。送客亦不远,足不过门枢。取妇得如此,齐姜亦不如。健妇持门户,亦胜一丈夫。
https://shici.929r.com/shici/66c2D.html