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《候夜行师七唱·其六》全文
唐 / 陈元光   形式: 古风

戍楼西北请泉山,十载干戈暑又寒。

红锦飘来枫树醉,黄金废尽菊花残。

故园橙橘小春闹,圣席圆汤冬至闲。

剑戟百磨岩石裂,骅骝群饮泽泉乾。

雪花散杂梅花媚,白水前为墨水餐。

河腹冰坚防虏骑,边陲雨涷弊征鞍。

水窗向北因风寒,密垒开东得月看。

迭起寒鸡犹未唱,铜壶先滴五更阑。

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注释
戍楼:守卫的城楼。
西北:方位。
泉山:有泉水的山。
干戈:战争。
暑又寒:炎热和寒冷。
红锦:红色的锦缎。
枫树醉:枫叶如醉人的酒。
黄金废尽:财富耗尽。
菊花残:菊花凋零象征秋季。
故园:故乡。
橙橘:水果。
小春闹:早春繁花。
圣席圆汤:节日的汤圆。
冬至闲:冬至时的宁静。
剑戟:兵器。
岩石裂:形容剑戟锋利。
骅骝:骏马。
泽泉乾:泉水干涸。
雪花:冬季的雪花。
梅花媚:梅花娇艳。
河腹冰坚:河面结冰。
虏骑:敌军骑兵。
边陲:边境。
弊征鞍:磨损的战马鞍具。
水窗:窗户。
因风寒:因为寒风。
密垒:坚固的营垒。
得月看:欣赏月亮。
寒鸡:报晓的寒鸡。
五更阑:五更将尽。
翻译
戍楼坐落在西北的泉山,十年战火炎凉交替。
红如锦的枫叶飘落,似人醉酒,黄金耗尽,菊花凋零。
故乡的橙橘在早春热闹繁盛,冬至时节,圣洁的汤圆闲适可口。
剑戟经百次磨砺,岩石都为之裂开,骏马群聚,泉水已干。
雪花纷飞,梅花娇艳,清水前用来研磨作墨,生活艰辛。
河面结冰,严防敌骑侵扰,边境雨冷,马鞍破旧不堪。
水窗向北,寒风吹过,密密的营垒向东,只为赏月。
夜深寒鸡报晓声断续,铜壶已滴到五更将尽。
鉴赏

这首诗描绘了一位边塞将士的生活画面,通过对自然景象和个人情感的细腻描写,展现了边疆军人的艰苦生活和深沉的情感。

开篇“戍楼西北请泉山,十载干戈暑又寒”两句,以宏阔的视角展示了边塞的荒凉与守卫者的坚守。戍楼是古代边防军事建筑,这里作为诗人眺望远方的高点,透露出诗人的心境和对未来的期待。十载干戈,即连续多年的战备生活,暑寒交替,则是时间流转中的自然变换,也象征着诗人内心的冷暖自知。

接着,“红锦飘来枫树醉,黄金废尽菊花残”两句,以鲜明的对比手法描绘了边塞秋色。红锦可能是指枫叶在秋季变红,如同醉酒一般的景象,而黄金废尽则暗示了战争中物资的耗费和菊花凋零,表达了一种英雄末路、壮志未酬的情怀。

“故园橙橘小春闹,圣席圆汤冬至闲”两句,则是诗人对家乡的怀念。故园中的橙橘象征着温暖和生机,小春则是季节的转换,带来了新的希望。而圣席指的是皇帝的宴席,这里的“ 圆汤”可能是指年终岁末的安宁与喜庆,冬至的闲适,是对家乡祥和气氛的一种渴望。

“剑戟百磨岩石裂,骅骝群饮泽泉乾”两句,展现了军旅生活的艰苦与自然景象的壮观。剑戟百磨形容武器经年累月的磨损和战斗的频繁,而骅骥群饮则是对边塞马匹饮水场面的生动描写。

“雪花散杂梅花媚,白水前为墨水餐”两句,以雪花与梅花的结合,表现了冬日的美丽景象。雪花散杂在空中飘落,而梅花则以其坚韧不拔的精神魅力着人。白水前为墨水餐,则是对生活中的平凡事物赋予诗意。

“河腹冰坚防虏骑,边陲雨涷弊征鞍”两句,再次强调了边塞的严寒和战争的紧张气氛。河腹冰坚形容冬日河流结冰,而防虏骑则是对敌人的警惕与防备。边陲雨涷描绘了战事频仍的情景,征鞍则透露出军士们即将启程的紧迫感。

“水窗向北因风寒,密垒开东得月看”两句,是诗人在严寒中寻找一丝慰藉。水窗向北可能是诗人的居所朝向,而因风寒则是对环境的适应和抵抗。密垒开东得月看,则是在坚固的城垣中观赏东方升起的明月,寻求心灵的寄托。

“迭起寒鸡犹未唱,铜壶先滴五更阑”两句,以清晨的景象和物声结束了这首诗。迭起寒鸡犹未唱,是对黎明前的寂静进行描绘,而铜壶先滴五更阑,则是夜深人静时分的钟声,展示了一种期待和等待的心境。

总体而言,这首诗通过对边塞生活细节的精妙描写,展现了军人们坚韧不拔、忠诚守卫的精神风貌,也流露出诗人对家乡的深切思念,以及在严酷环境中寻求内心平静的一种情感。

作者介绍
陈元光

陈元光
朝代:唐

陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝光州固始县人(今河南省固始县人)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。
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