齐斧方戡乱,蛮书遂献诚。
嘉忠颁厚赉,贡物表衷情。
肃肃喻由义,蛾蛾叶利贞。
椟藏无所用,聊识武功成。
齐斧方戡乱,蛮书遂献诚。
嘉忠颁厚赉,贡物表衷情。
肃肃喻由义,蛾蛾叶利贞。
椟藏无所用,聊识武功成。
这首诗描绘了在平定动乱之后,蛮族向朝廷表达忠诚的情景。诗人通过“齐斧方戡乱”这一句,巧妙地将历史事件与自然界的斧头形象联系起来,寓意着通过武力平定了纷乱的局面。接着,“蛮书遂献诚”则展现了蛮族在平定之后,以文书的形式向朝廷表达了他们的诚意和归顺之心。
“嘉忠颁厚赉,贡物表衷情”两句,进一步强调了朝廷对忠诚者的奖励和接纳,通过接受贡品来表达对忠诚者的尊重和感激之情。这里,“厚赉”意味着丰厚的赏赐,“衷情”则是指内心的真挚情感。
“肃肃喻由义,蛾蛾叶利贞”这两句运用了对仗的手法,描绘了朝廷对蛮族使者传达的和平与正义的信息的严肃态度,以及蛮族使者在传达这些信息时的坚定与忠诚。其中,“肃肃”形容庄严、恭敬,“喻由义”意为明确地传达正义的原则,“蛾蛾”形容使者们的庄重,“叶利贞”则表示他们坚守原则。
最后,“椟藏无所用,聊识武功成”两句,以“椟”(木盒)比喻贡品,暗示这些贡品虽无实际用途,但象征着蛮族对朝廷的敬意和对武功成功的认可。这里的“武功”既指军事上的胜利,也暗含了对朝廷治理能力的认可。
整体而言,这首诗通过生动的描绘和巧妙的比喻,展现了古代中国处理民族关系时的智慧与礼仪,同时也体现了对忠诚与和平的重视。
建鼓求亡子,初昧学所之。
除去日月多,及此岁未迟。
满国和巴人,若士谁与知。
平陆不推舟,客行当来兹。
定居厌屋庐,风雨劳所思。
执鞭慕昔人,孰与并此时。
破裘不御冬,要假完腋裨。
危言则来诟,慎密又逢讥。
成德尚如是,薄志安能期。
收声复藏热,雷火忽然微。
开口且复欢,是事置勿推。
闭眼可内视,独复不自为。
鸟声落檐间,竹色在户外。
解屦置几前,放杖当椅背。
默然仰栋时,往与古初会。
有时遗坐客,十问不一对。
尚因呼乃觉,笑自谢顽昧。
知非慕蘧子,事去等蜩蜕。
一生所未免,饮食与眠睡。
所以更颓然,可乐本非内。
有心欲何用,桥起则形累。
赖客同门生,旷荡乃不愧。
晚云收,淡天一片琉璃。烂银盘、来从海底,皓色千里澄辉。莹无尘、素娥淡伫,静可数、丹桂参差。玉露初零,金风未凛,一年无似此佳时。露坐久,疏萤时度,乌鹊正南飞。瑶台冷,栏干凭暖,欲下迟迟。
念佳人、音尘别后,对此应解相思。最关情、漏声正永,暗断肠、花影偷移。料得来宵,清光未减,阴晴天气又争知。共凝恋、如今别后,还是隔年期。人强健,清尊素影,长愿相随。
香靥深深,姿姿媚媚,雅格奇容天与。自识伊来,便好看承,会得妖娆心素。临歧再约同欢,定是都把、平生相许。又恐恩情,易破难成,未免千般思虑。
近日书来,寒暄而已,苦没忉忉言语。便认得、听人教当,拟把前言轻负。见说兰台宋玉,多才多艺善词赋。试与问、朝朝暮暮。行云何处去。