百年随分度光阴，性道渊源夙所钦。
紫阁彤楼春蔼蔼，竹篱茅舍午沈沈。
蛮荆不废钟仪奏，陈蔡何惭季路心。
此外全非天赋予，肯论朝市与山林。
《行素斋》全文
- 鉴赏
这首明代诗人龚敩的《行素斋》描绘了诗人对朴素生活的向往和对内心修养的追求。首句“百年随分度光阴”表达了诗人顺应自然，不强求长寿，而是珍惜每一刻的生活态度。接着，“性道渊源夙所钦”表明他对道家思想的深深敬仰，认为内心的修养比外在的物质更为重要。
“紫阁彤楼春蔼蔼，竹篱茅舍午沈沈”通过对比，展现了两种截然不同的生活场景：华丽的官府与简朴的农舍，前者充满生机但显得浮躁，后者宁静而深沉。诗人赞美了竹篱茅舍的宁静午后，暗示了他对淡泊名利的追求。
“蛮荆不废钟仪奏，陈蔡何惭季路心”引用典故，借蛮荆之地仍有礼乐之声，表达即使身处偏远，也不忘礼仪教化；同时以季路（孔子弟子）的忠诚之心自比，表明自己坚守道义的决心。
最后两句“此外全非天赋予，肯论朝市与山林”直抒胸臆，强调真正的价值并非来自外在的权势或隐逸的生活，而是内心的修养和对道的追求，无论身在何处，都不忘自我提升。
总的来说，这首诗体现了诗人对朴素生活的热爱，对内心修为的重视，以及对道家思想的深入理解。
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次韵和子瞻归去来辞并引
归去来兮，归自南荒，又安归？
鸿乘时而往来，曾奚喜而奚悲。
曩所恶之莫逃，今虽欢其足追！
蹈天运之自然，意造物而良非。
盖有口之必食，亦无形而莫衣。
苟所赖之无几，则虽丧其亦微。
吾驾非良，吾行弗奔。心游无垠，足不及门。
视之若穷，挹焉则存。俯仰衡茅，亦有一樽。
既饭稻与食肉，抚簟瓢而愧颜。
感乌鹊之夜飞，树三绕而未安。
有父兄之遗书，命却扫而闭关。
知物化之如幻，盖舍物而内观。
气有习而未忘，痛斯人之不还。
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归去来兮，世无斯人谁与游？
龟自闭于床下，息眇绵乎无求。
阅岁月而不移，或有为予深忧。
解刀剑以买牛，拔萧艾以为畴。
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独栖栖于图史，或以佞而疑丘。
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曰吾与子二人，取已多其罢休。
已矣乎，斯人不朽惟知时，时不我知谁为留？
岁云往矣今何之？天地不吾欺，形影尚可期。
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视白首之章，信稚子之书诗。
若妍丑之已然，岂复临镜而自疑。
《次韵和子瞻归去来辞并引》【宋·苏辙】归去来兮，归自南荒，又安归？鸿乘时而往来，曾奚喜而奚悲。曩所恶之莫逃，今虽欢其足追！蹈天运之自然，意造物而良非。盖有口之必食，亦无形而莫衣。苟所赖之无几，则虽丧其亦微。吾驾非良，吾行弗奔。心游无垠，足不及门。视之若穷，挹焉则存。俯仰衡茅，亦有一樽。既饭稻与食肉，抚簟瓢而愧颜。感乌鹊之夜飞，树三绕而未安。有父兄之遗书，命却扫而闭关。知物化之如幻，盖舍物而内观。气有习而未忘，痛斯人之不还。将筑室乎西廛，堂已具而无桓。归去来兮，世无斯人谁与游？龟自闭于床下，息眇绵乎无求。阅岁月而不移，或有为予深忧。解刀剑以买牛，拔萧艾以为畴。蓬累而行，捐车舍舟。独栖栖于图史，或以佞而疑丘。散众说之纠纷，忽冰溃而川流。曰吾与子二人，取已多其罢休。已矣乎，斯人不朽惟知时，时不我知谁为留？岁云往矣今何之？天地不吾欺，形影尚可期。相冬廪之亿秭，知春垄之耘耔。视白首之章，信稚子之书诗。若妍丑之已然，岂复临镜而自疑。
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