卓彼嘉坛,奠玉方泽。百辟祗肃,八音纯绎。
祀事承明,柔祗感格。
卓彼嘉坛,奠玉方泽。百辟祗肃,八音纯绎。
祀事承明,柔祗感格。
这首诗是宋代的郊庙朝会歌辞中的《方丘乐歌》之一。从鉴赏角度来看,这段文字展示了古典文学中对仪式和音乐的描绘,以及它们在祭祀活动中的重要性。
“卓彼嘉坛,奠玉方泽。” 这两句开头描绘的是祭坛的庄严与神圣,"嘉坛"指的是美好的祭坛,而"奠玉方泽"则表达了将玉器安放于祭坛上的情景,以示尊贵和纯洁。
“百辟祗肃,八音纯绎。” 这里强调的是音乐的重要性,"百辟"意味着各种乐器齐鸣,而"祗肃"则表达了一种庄重、严肃的氛围。"八音"通常指的是古代中国的八种不同材质的乐器,而"纯绎"则说明了音乐声线的清澈和流畅。
“祀事承明,柔祗感格。” 这两句讲述的是祭祀活动的情境,"祀事"指的是祭祀之事,而"承明"表达了一种对天意或祖先精神的尊崇。"柔祗"意味着一种柔和、恭敬的心态,而"感格"则说明了祭祀者与被祭祀者的情感交流。
整体来看,这段诗文通过对视觉、听觉细节的描绘,营造出一种庄严肃穆、神圣纯洁的氛围,同时也展现了古人对于音乐和仪式的重视,以及这些元素在传达情感与精神价值方面的作用。
鹊鸰何友悌,飞鸣不相离。
王雎声相求,贞洁慎所妃。
君家多弟昆,金玉交光辉。
精神见山川,令我乐忘归。
君爱我离骚,洋洋风雅遗。
圣贤贵发愤,哀乐为人师。
尔躬日三省,经术是凭依。
彷佛见先王,忘言在隐微。
方朔乃岁星,游戏柏梁台。
王侯若草芥,啸傲凌松崖。
招摇履为綦,沧海持为杯。
既笑首阳拙,复卑柳下才。
专气而致柔,与世为婴孩。
予亦韩终流,骖鹿相徘徊。
千年鍊金骨,双髻象蓬莱。
安用天下为,逍遥以无怀。
飞龙擘河汉,驽马沦尘埃。
洋洋牂牁水,万里番禺通。
百川灌其西,三江潴而东。
分源自夜郎,合流趋郁铜。
势束高要崄,声奔昌乐泷。
春膏溉雄田,夏涨挟旧风。
滔滔安所归,溟渤朝祝融。
崩波吭一门,喷激争其冲。
竦石尽壁立,沓潮声相舂。
我舟朝溯洄,暮犹双阙中。
飞峡有惊瀑,穿林多横峰。
耽兹山水胜,挂帆时来从。
楼船想杨仆,策略怀唐蒙。
奇道乃自泄,偏霸知将终。
裸国亦称王,矧尔臣佗雄。
中华当拓境,扬越先成功。
前军寻陕破,后骑石门攻。
蠢尔一州主,汉为天下宗。