阴阳悉备道风淳。精粹保天真。
分擘刚柔动静,炼九还、丹体清新。
扶持一性已通神。触处露全身。
了了三空无碍,混太虚、体净超尘。
阴阳悉备道风淳。精粹保天真。
分擘刚柔动静,炼九还、丹体清新。
扶持一性已通神。触处露全身。
了了三空无碍,混太虚、体净超尘。
这首元代王吉昌的《感庭秋·全真》是一首表达修真悟道的词作。开篇“阴阳悉备道风淳”,描绘出一种道家崇尚的阴阳调和、风气淳朴的修炼环境。接下来,“精粹保天真”强调修炼者追求保持自然本真的状态。
“分擘刚柔动静,炼九还、丹体清新”描述了修炼过程中的内外兼修,通过调整身心状态,达到内外清新的境界。这里的“九还”是道教术语,指修炼者反复循环,以求返璞归真。
“扶持一性已通神”表达了修炼者对内心纯净与精神力量的提升,已经达到了与神相通的境地。“触处露全身”则进一步说明修炼者的修为已经无所不在,内外合一。
最后,“了了三空无碍,混太虚、体净超尘”揭示了词人对于空灵境界的领悟,无拘无束,身心与宇宙浑然一体,超脱世俗尘埃,达到超凡入圣的境地。
整体来看,这首词以道家修炼为主题,语言凝练,意境深远,展现了作者对道家哲学的深入理解和实践体验。
昔李西平之在凤翔,尝以直道致主。
慕魏郑公,虽叔度之进言,犹毅然而不从。
谓幸备于将相,讵爱身而苟容。
猗欤先王,亦师文忠。
凡引笔而行墨,皆刻志而比踪。
今观碑刻之在天下,虽小大真行之异工,视此帖之所传,盖不约而皆同。
然则有犯无隐,挺焉直躬。
唾当道之豺狼,婴九渊之神龙。
盖当心摹手追之时,已有之死不顾之遗风矣。