却取抽成汞,还烧遣作砂。
上仙方秘密,中禁药精华。
紫气含真色,朱光杂晓霞。
欲将同一体,须更猛三花。
却取抽成汞,还烧遣作砂。
上仙方秘密,中禁药精华。
紫气含真色,朱光杂晓霞。
欲将同一体,须更猛三花。
这首《九转诗(其二)》由唐代的窦真君所作,是一首探讨炼丹术与道家哲学的佳作。诗中运用了丰富的象征和隐喻,展现了炼丹过程中的神秘与奥妙。
“却取抽成汞,还烧遣作砂。”这两句描绘了炼丹术的核心步骤——“抽铅”与“点化”。通过“却取”、“抽成汞”、“还烧”、“遣作砂”,形象地展示了从低级物质向高级物质转化的过程,暗含着道家追求长生不老、超脱尘世的哲学理念。
“上仙方秘密,中禁药精华。”这里提到“上仙方”与“中禁药”,既体现了炼丹术的高深莫测,也暗示了修炼者需要遵循严格的规则与秘密,以获取真正的灵丹妙药。同时,“药精华”也象征着内在精神与道德修养的重要性。
“紫气含真色,朱光杂晓霞。”这两句进一步描绘了炼丹过程中所显现的神奇景象。紫色与红色的光芒交织,如同清晨的霞光,不仅美轮美奂,也寓意着修炼者的内心世界与外界宇宙的和谐统一,象征着精神与物质的双重升华。
“欲将同一体,须更猛三花。”最后两句表达了炼丹的最终目标——将物质与精神、内在与外在、有限与无限融为一体。而“更猛三花”则意味着修炼者需要不断精进,通过更加猛烈的修炼,才能达到这一终极境界。
整体而言,《九转诗(其二)》不仅展现了炼丹术的神秘与复杂,更蕴含了深刻的哲学思考,引导读者探索生命的意义与超越世俗的可能。
燕丹怨秦政,亡归思报仇。
鞠武言不用,纳亡速祸尤。
田光荐荆卿,造门供具周。
玉盘姬手进,金丸池龟投。
既具督亢图,亦函于期头。
徐夫人匕首,药淬利吴钩。
荆卿顾有待,徘徊且迟留。
太子虑改悔,舞阳先遣不。
荆卿怒叱言,竖子安足谋。
遂发易水上,白日为凛秋。
入秦献所奉,愿得比列侯。
秦王乃大喜,九宾列旌斿。
舞阳早变色,荆卿神优优。
图穷匕首见,持揕瞋双眸。
袖绝环铜柱,笑骂甘死休。
尺八不足恃,七尺介利收。
衍水命难全,宁台为荒邱。
用人而复疑,偾事徒贻羞。
咄嗟过容,离别年年,舍我原惯。
我定难留,留下乱红成片。
忆花朝,思寒食,更怀上巳情难遣。
问春光,自古归何处,空随云散。
送行人、缠绵不了,那个临歧,能免三叹。
却怪芳时,不把故人依恋。
也似伤心无一语,奈何频倩啼莺唤。
更无端,变晴天、雨悲风怨。