紫馆凌虚入,玄宫溯水开。
池经龙濯后,坛记鹤飞回。
雨即真人洞,云疑神女台。
为燃芝炬引,不假桂轮来。
紫馆凌虚入,玄宫溯水开。
池经龙濯后,坛记鹤飞回。
雨即真人洞,云疑神女台。
为燃芝炬引,不假桂轮来。
这首诗描绘了作者在中秋日游览灵应观时的所见所感,通过细腻的笔触展现了道观的神秘与自然的和谐之美。
首句“紫馆凌虚入,玄宫溯水开”以“紫馆”和“玄宫”象征道观的神圣与幽静,仿佛是通往仙境的门户,而“凌虚入”和“溯水开”则生动地描绘了进入道观的景象,既有超脱尘世的意境,又有水边路径的生动画面。
接着,“池经龙濯后,坛记鹤飞回”进一步渲染了道观的自然环境,龙洗过的池塘,鹤飞过的祭坛,不仅增添了道观的神秘色彩,也暗示了这里与自然界的和谐共生。
“雨即真人洞,云疑神女台”一句,将雨水与道观中的洞穴联系起来,想象中洞穴如同真人的居所,而云雾缭绕的景象则让人联想到神女的仙台,体现了道家文化中对自然与神仙的崇拜。
最后,“为燃芝炬引,不假桂轮来”表达了作者在这样的环境中,不需要借助外力,只需点燃象征着智慧与纯洁的“芝炬”,就能找到前行的道路,暗含了在精神层面的自我引导与探索。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和象征手法,展现了作者对道观及其周围自然环境的深刻感悟,以及对精神世界追求的向往。
南郭秋容满,西风朔雁初。
相将携蜡屐,一为访村墟。
丛菊开应遍,寒花晚渐疏。
叩门寻野老,入径亦吾庐。
竹石皆成趣,儿童解诵书。
白衣穿䆗窱,黄蝶舞阶除。
霜降看收秫,潮喧听捕鱼。
此中宜隐者,乘兴且归欤。
沤鹭平沙外,牛羊返照馀。
落英如可采,试问楚三闾。
戴嵩之画师韩滉,规模不及徒萧爽。
兰筋肉骨天貌奇,画牛独出穷殊想。
同时仅推韩干马,雾鬣风鬃志倜傥。
应知骏质自有神,不烦妙手为写真。
拳毛矗耳迥殊绝,能与画笔争嶙峋。
山中田牯牵泥靷,□跚盘躄花蹄印。
牛毛落笔晰茧丝,能令喘污生神骏。
石家偏辕飞笋舆,犁眉快駮竹脊疏。
麟身驼质敌奔虎,大肉蛮肩唾墨猪。
我曾饷黍行东畬,秧田曰出翻水车。
篱边苍特貌閒暇,角如新月银蟾蜍。
田家一犁春雨足,细笠牛衣草中绿。
其间应着饭牛人,白石悲歌振空谷。
书床短壁非牛屋,胡为卧抱双黄犊。
子猷乌驳妙不传,滕王水㹀价百千。
可怜斯画落伧手,未化毛龙飞上天。
《戴嵩画牛歌》【明·彭孙贻】戴嵩之画师韩滉,规模不及徒萧爽。兰筋肉骨天貌奇,画牛独出穷殊想。同时仅推韩干马,雾鬣风鬃志倜傥。应知骏质自有神,不烦妙手为写真。拳毛矗耳迥殊绝,能与画笔争嶙峋。山中田牯牵泥靷,□跚盘躄花蹄印。牛毛落笔晰茧丝,能令喘污生神骏。石家偏辕飞笋舆,犁眉快駮竹脊疏。麟身驼质敌奔虎,大肉蛮肩唾墨猪。我曾饷黍行东畬,秧田曰出翻水车。篱边苍特貌閒暇,角如新月银蟾蜍。田家一犁春雨足,细笠牛衣草中绿。其间应着饭牛人,白石悲歌振空谷。书床短壁非牛屋,胡为卧抱双黄犊。子猷乌驳妙不传,滕王水㹀价百千。可怜斯画落伧手,未化毛龙飞上天。
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