华严六相义，同中还有异。
异若异于同，全非诸佛意。
诸佛意总别，何曾有同异。
男子身中入定时，女子身中不留意。
不留意，绝名字，万象明明无理事。
《华严六相义颂》全文
- 鉴赏
这首诗《华严六相义颂》由唐代的文益所作，其内容深奥，蕴含着佛教华严宗的哲学思想。诗中探讨了“华严六相”这一概念，即“一相、二相、三相、四相、五相、六相”，这六个方面在表面上看似相同，但实际上存在着微妙的差异。
诗的前两句“华严六相义，同中还有异”点明了主题，指出在“华严六相”的描述中，虽然表面上看是统一的，但内在却隐藏着不同的层次和意义。接下来，“异若异于同，全非诸佛意”则进一步阐述，如果仅仅看到表面的差异而忽视了它们之间的联系，那么就无法理解诸佛的真正意图。
随后，“诸佛意总别，何曾有同异”强调了诸佛的智慧和教诲是独特的，没有绝对的相同或不同，而是通过不同的角度和方式来表达同一真理。这种观点体现了华严宗对宇宙万物相互关联、相互渗透的理解。
最后，“男子身中入定时，女子身中不留意。不留意，绝名字，万象明明无理事”部分，以男女为例，说明在进入禅定状态时，男女之间并无本质的区别，都应专注于内心，摒弃外在的名相束缚，从而达到对宇宙万物的直观认知，认识到万事万物的真相，并非受制于表面的形态或名称。
整首诗通过对“华严六相”的深入探讨，表达了华严宗的核心理念——一切法门皆通向真理，万物相互依存，无一物不在佛法之中。诗中充满了哲理性和启示性，引导读者从不同的角度思考宇宙与生命的本质。
- 作者介绍
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文益
法眼文益（885年～958年），唐末五代高僧，俗姓鲁，浙江余杭人。号无相。中国禅教“法眼宗”的创始人。廿岁受戒绍兴开元寺，后至育王寺从希觉学律。文益通大乘佛教各宗派，且涉儒家经籍，希觉视之为佛门的子游、子夏。时南方兴禅，文益便南下福州长庆院向慧稜禅师学习。尔后，文益在地藏院，得桂琛禅师点化觉悟佛法，终成一代宗师。朝代：唐 号：无相 籍贯：浙江余杭 生辰：885年～958年
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