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《初住栖贤口占》全文
明 / 释函是   形式: 五言律诗  押[萧]韵

为爱匡庐僻,寻幽到峡桥。

山围松树老,泉逐夜钟飘。

午食蒸藜暖,朝锄乞种遥。

茅居犹未缚,辛苦木铃摇。

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鉴赏

这首诗描绘了一位僧人初住于栖贤时的隐逸生活与心境。首句“为爱匡庐僻”直接点明了诗人对远离尘嚣、亲近自然的向往,选择了一个偏僻之地——匡庐,即庐山,作为修行之所。接着,“寻幽到峡桥”则展现了诗人深入探索自然之美的行动,通过“峡桥”这一地点,暗示了旅程的艰险与探索的执着。

“山围松树老,泉逐夜钟飘”两句,运用了动静结合的手法,山峦环绕,松树苍老,泉水在夜晚钟声的伴随下流淌,营造出一种静谧而神秘的氛围,体现了诗人对自然之美的深刻感悟和内心的宁静。

“午食蒸藜暖,朝锄乞种遥”描绘了日常生活的简朴与自给自足的情景。中午以蒸藜为食,既温暖又简单;清晨则需远赴他处求取种子,以维持生计,体现了僧人生活的清贫与自足。这两句也反映了诗人对朴素生活的热爱和对自然的依赖。

最后,“茅居犹未缚,辛苦木铃摇”表达了诗人尚未完成居所的建造,以及在建造过程中所付出的辛勤努力。木铃的摇动,既是劳动的象征,也是对未来的期待与憧憬。整首诗通过对环境、生活细节的细腻描绘,展现了诗人对自然的热爱、对生活的淡泊以及对修行的坚定信念。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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