晓腹清呼饱露津,本求仙蜕远嚣尘。
貂温范蜜非吾族,枉共花冠托此身。
晓腹清呼饱露津,本求仙蜕远嚣尘。
貂温范蜜非吾族,枉共花冠托此身。
这首诗是宋代文学家宋祁所作的《蝉》,通过对蝉蜕生长变化的描绘,表达了诗人对于超脱尘世、追求精神境界的向往。
"晓腹清呼饱露津,本求仙蜕远嚣尘。"
这两句通过蝉在清晨吸取露水充饥,然后蜕化升华,脱离尘世的过程,隐喻诗人对于超凡脱俗、追求永恒境界的渴望。在这里,“晓腹”指的是蝉在早晨时分吸收水分,“清呼”则是形容它吐纳之清纯;“本求仙蜕”表达了诗人对于蝉蜕化成仙的向往,而“远嚣尘”则强调了脱离世俗尘埃。
"貂温范蜜非吾族,枉共花冠托此身。"
这两句通过对比蝉与其他昆虫的不同,表达了诗人对于个性和精神追求的坚持。“貂温”指的是蝉在蜕化前夕的安稳状态,“范蜜”则是它不屑于像其他昆虫一样追逐花香;“非吾族”强调了蝉的独特之处,既不同于那些沉迷于物欲的生物;最后“枉共花冠托此身”则表达了诗人虽身处世俗,但心向往着超脱尘世,不愿意被凡尘束缚。
整首诗通过蝉蜕化的象征,展现了诗人对于精神自由和永恒境界的追求。
酒到愁肠味颇醇,花因白发更精神。
儿童休笑灯前舞,老子今存死后身。
何处江湖为乐土,谁家门户有闲人?
多情独有陶征士,醉过清秋不厌频。
于越山水秀,自古有名娃。
绿珠虽后来,声名天下夸。
明珠动盈斛,轻绡亦论车。
众人不能得,独向石崇家。
名园临紫陌,高楼隐丹霞。
文犀饰窗槛,白玉缀檐牙。
为乐未及终,奇祸忽来加。
厚意何可忘,微命何足多。
委身泥沙际,终令后世嗟。
殷女曾灭国,周褒亦乱华。
古人已如此,今人将奈何。
犹胜中郎女,清泪湿悲笳。