真大道,脱体做神仙。
两个一般无二样,功成行满玉皇宣。鹤驾赴朝元。
浮空去,万法总无言。
我本独超三界外,玄元不二妙真全。寰海度人船。
真大道,脱体做神仙。
两个一般无二样,功成行满玉皇宣。鹤驾赴朝元。
浮空去,万法总无言。
我本独超三界外,玄元不二妙真全。寰海度人船。
这首元代高道宽的《逍遥令》是一首表达修道追求仙道的道教歌曲。诗人以"真大道"为引,强调了修道者追求超凡入圣的过程,"脱体做神仙"描绘了理想中的境界。"两个一般无二样,功成行满玉皇宣"表达了修行者功行圆满,得到天庭的认可和召唤,乘鹤前往仙界。
"浮空去,万法总无言"进一步描述了飞翔于空中的轻盈与寂静,以及修道者对世间法则的超然理解。"我本独超三界外"表明诗人已经超越世俗和三界的束缚,达到了超然的境地。最后两句"玄元不二妙真全,寰海度人船","玄元"可能指的是道教的最高神元始天尊,"不二妙真全"表达了对道的至高领悟,而"寰海度人船"则寓意着诗人以道法普度众生的慈悲胸怀。
整体来看,这首诗语言简洁,意境深远,展现了道教修炼者的内心世界和追求,富有哲理性和宗教情感。
临川内史谢康乐,贝叶翻经有故台。
春草生塘犹梦句,秋蕖出水似君才。
驐鸡肥脆聊供膳,篘酒甘浓可荐杯。
亦说右军遗迹在,墨池科斗喜风雷。
退之曾作河南宰,韩氏于今又见君。
县政从来人有望,家声不坠世多文。
后池分洛贮蓝水,高槛看嵩迷岭云。
主簿堂前七叶树,手栽应莫已刳焚。
三江卑湿地,北客宦游稀。
雾气多成雨,云蒸易损衣。
白醪烧瓮美,黄雀下田肥。
未辨殊方语,山歌半是非。