营营谁肯卧沧洲,喜有高人此枕流。
得水最多知地胜,种花无数欲春留。
图传笠泽三分画,梦绕黄淤十里秋。
料得江枫吟未了,载诗应汗谪仙牛。
营营谁肯卧沧洲,喜有高人此枕流。
得水最多知地胜,种花无数欲春留。
图传笠泽三分画,梦绕黄淤十里秋。
料得江枫吟未了,载诗应汗谪仙牛。
这首诗是宋代诗人艾性夫所作,名为《次吴寿翁溪园韵寄题》。诗中表达了诗人对于自然美景的喜爱和对高洁之士的向往。
“营营谁肯卧沧洲,喜有高人此枕流。”开篇便描绘了一幅宁静安详的画面,“营营”形容水波不兴的平静,而“卧沧洲”则是对美好自然环境的向往。诗人表达了他对于能够在这样一个地方停留下来的喜悦,以及对居于此地的高洁之士的敬仰。
“得水最多知地胜,种花无数欲春留。”这两句强调了水源的重要性和对美好景致的珍惜。“得水”意味着拥有丰富的水资源,而“知地胜”则是说懂得如何选择适宜居住的地方。下一句“种花无数”展现了诗人对于春天美好的留恋,以及希望通过种植大量花卉来延长春日的美好。
“图传笠泽三分画,梦绕黄淤十里秋。”这里,“图传”指的是将景致描绘成画,而“笠泽”可能是诗人所处之地或想象中的一个地方。“三分画”则暗示了对美景的细腻刻画和深入描绘。下一句中的“梦绕黄淤十里秋”则表达了诗人对于秋天美好的向往和迷恋,虽然是梦境,但那种感觉如同真实一般。
“料得江枫吟未了,载诗应汗谪仙牛。”最后两句,“料得江枫吟未了”中的“江枫”可能是指特定的树木或水边之地,而“吟未了”则表明诗人对自然的赞美和吟咏还远未结束。下一句中的“载诗应汗谪仙牛”则是在说诗人的诗作如同神话中能够感应天气变化的仙牛一样,能够与大自然产生共鸣。
这首诗通过对自然景致的细腻描绘和情感表达,展现了诗人对于美好生活的向往,以及他对高洁之士的敬仰。同时,也体现了诗人深厚的情感和丰富的想象力。
汉汾阴,得宝鼎。歊浮云,吐金景。后作者,何纷纭。
八阵图,五千文。齐人真,鲁人赝。千百年,谁能辨。
呜呼孝子有邓公,作庙翼翼宫雍雍。
于豆于登罔不供,若求弗得心忡忡。
天开神物出土中,龙文炳焕琢鬼工。
东西南北云逢逢,是为宝鼎二樽从。
陈之高阁疏布封,以荐彝罍考鼓钟。
考鼓钟,衎宗祖。奏缓歌,起会舞。钟山风,摄山雨。
灵连蜷,憺容与,歆尔子孙祚多祜。
我铭斯,大复古,嗟哉邓公正考父。