汉汾阴,得宝鼎。歊浮云,吐金景。后作者,何纷纭。
八阵图,五千文。齐人真,鲁人赝。千百年,谁能辨。
呜呼孝子有邓公,作庙翼翼宫雍雍。
于豆于登罔不供,若求弗得心忡忡。
天开神物出土中,龙文炳焕琢鬼工。
东西南北云逢逢,是为宝鼎二樽从。
陈之高阁疏布封,以荐彝罍考鼓钟。
考鼓钟,衎宗祖。奏缓歌,起会舞。钟山风,摄山雨。
灵连蜷,憺容与,歆尔子孙祚多祜。
我铭斯,大复古,嗟哉邓公正考父。
汉汾阴,得宝鼎。歊浮云,吐金景。后作者,何纷纭。
八阵图,五千文。齐人真,鲁人赝。千百年,谁能辨。
呜呼孝子有邓公,作庙翼翼宫雍雍。
于豆于登罔不供,若求弗得心忡忡。
天开神物出土中,龙文炳焕琢鬼工。
东西南北云逢逢,是为宝鼎二樽从。
陈之高阁疏布封,以荐彝罍考鼓钟。
考鼓钟,衎宗祖。奏缓歌,起会舞。钟山风,摄山雨。
灵连蜷,憺容与,歆尔子孙祚多祜。
我铭斯,大复古,嗟哉邓公正考父。
这首诗是明代诗人尤侗所作的《邓元昭太史古鼎歌》,通过对汉汾阴发现宝鼎的传说和邓元昭太史的敬奉活动的描绘,展现了对历史文物的崇敬以及对祖先功绩的缅怀。诗中通过“歊浮云,吐金景”等生动形象的词语,描绘了宝鼎的神秘与尊贵,同时揭示了后世对宝物真伪的辨识困难,寓意历史真相的不易察觉。
诗人赞美了邓元昭的孝行,他如翼翼宫雍雍的庙宇供奉宝鼎,表达了对先人的虔诚和对后代福祉的期盼。"考鼓钟,衎宗祖"描述了祭祀仪式的庄重,以及通过音乐舞蹈来表达对祖先的敬仰。"钟山风,摄山雨"则象征着祭祀的神圣和天地的感应。
最后,诗人借古鼎歌颂邓元昭的品德,称其为"大复古"的楷模,将他的事迹与古代贤臣考父相提并论,表达了对忠良后继者的高度赞扬。整首诗语言凝练,情感深沉,富有历史韵味。
花木精神面面全,谁将好景作南园。
栗留枝上春风思,鶗鴂声中晓屐痕。
檐外梅矾兄及弟,槛前竹鹤子生孙。
我今犹是数旬客,遇意忺时即打门。