著论曾经准过秦，素书尘暗向谁陈。
有人泣地思乘鹤，何处占天见斗麟。
海上浮查通大夏，宫中别院起临春。
庙堂不用平吴策，已换才名赋感甄。
《咏史·其四》全文
- 鉴赏
这首诗《咏史（其四）》由清代诗人李希圣所作，通过丰富的意象和深邃的情感，展现了对历史人物与事件的深刻思考。
首联“著论曾经准过秦，素书尘暗向谁陈”，以“著论”和“素书”为引子，暗含了对古代学者著作的推崇与怀念。这里的“准过秦”可能是指著作中对秦朝历史的精准分析或评价，而“素书尘暗”则描绘出书籍因时间久远而蒙上了灰尘的情景，暗示着知识与智慧在岁月中的沉寂与遗忘。“向谁陈”则表达了对无人理解或传承这些宝贵知识的感慨。
颔联“有人泣地思乘鹤，何处占天见斗麟”，运用了两个典故。前一句“泣地思乘鹤”出自《列子·黄帝》，描述的是黄帝乘鹤升天的故事，这里借以表达对逝去之人的怀念以及对超脱世俗、追求精神自由的向往。后一句“何处占天见斗麟”则可能源自《庄子》，其中“斗麟”象征着非凡的才能或罕见的机遇，此处表达了对卓越人才或不凡机遇的渴望与追寻。
颈联“海上浮查通大夏，宫中别院起临春”，描绘了两种截然不同的场景。前一句“海上浮查通大夏”可能指的是海上贸易或文化交流，象征着开放与连接；后一句“宫中别院起临春”则可能描绘了宫廷内的奢华生活或特定事件的发生，体现了权力与繁华。这两句通过对比，反映了历史上的不同面向：既有对外交流的开放精神，也有内部权力与奢华的展现。
尾联“庙堂不用平吴策，已换才名赋感甄”，收束全诗，表达了对历史进程的反思。这里“庙堂”指朝廷，“平吴策”可能是指解决吴国问题的策略，暗示了历史上的政治斗争或统一过程。然而，诗人却说“不用”，似乎在强调历史的变迁与人物的更替，以及在新的时代背景下，过去的策略或经验可能不再适用。最后一句“已换才名赋感甄”则可能是在感慨世事无常，才华与名声在历史的长河中不断更迭，如同甄选人才一般，充满了不确定性和变化。
整体而言，这首诗通过对历史人物、事件及典故的引用，展现了诗人对历史的深刻洞察与对人生哲理的思考，同时也蕴含了对个人命运与时代变迁的感慨。
- 作者介绍
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李希圣
希圣（1864年-1905年）清末官员，诗人。字亦元，号卧公，湖南湘乡（长沙）人。生于清穆宗同治三年，卒于德宗光绪三十一年，年四十二岁。光绪十八年（1892）进士。官刑部主事，荐举经济特科。初治训诂，通古今治法，尝纂《光绪会计录》以总综财赋，又草《律例损益议》，张百熙等极重之。百熙奉诏管学，引以为助。希圣通籍后始学为诗，有作必七律，以玉溪生（李商隐）自许，著有《雁影斋诗存》，传于世。朝代：清
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男儿立志在人前，读书稽古师圣贤。
男儿置身在人后，大器晚成何不有。
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归来举似住山翁，笑杀东林辟支佛。
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赠马专城卧仙
世人相见贵揖让，山僧不识背与向。
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朝辞穗石不转头，暮宿莲峰未煖席。
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轻裘缓带光照人，蓬蒿咫尺生颜色。
贵人恕我太无礼，直到床头问顽石。
顽石真顽顽不移，多谢知音为拂拭。
主宾倾盖无几何，邀我还家欢日夕。
将军杀贼不杀生，自摘嘉蔬供饮食。
野人一饱腹便便，起坐西轩面东壁。
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