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《送僧归护国寺》全文
宋 / 吕夷简   形式: 七言律诗  押[萧]韵

赤城千仞耸霞标,闻说精蓝近石桥。

久向天厨分净供,忽游人落赴嘉招。

逾年华馆留禅榻,几宿轻航兀夜潮。

深愧山阴许都讲,肯随支遁出尘嚣。

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注释
赤城:赤城山,古代名山,这里指代高峻的山峰。
精蓝:指佛教寺庙,蓝色象征清净。
天厨:比喻极美的自然环境或仙境。
嘉招:美好的邀请,指吸引人的景色或活动。
禅榻:僧侣打坐修行的床榻。
兀夜潮:独自面对夜晚的海潮,可能指乘船夜游。
山阴:地名,这里借指有学问的人。
支遁:东晋时期的名僧,以超脱尘世闻名。
尘嚣:世俗的喧闹和纷扰。
翻译
赤城山高千仞,云霞为标,听说那里的寺庙靠近石桥。
长久以来,在这天宫般的厨房分发着清净的食物,忽然间,游客们被美景吸引前来参加盛宴。
过了一年多,我仍住在华丽的馆舍中,留恋禅榻,夜晚乘船而行,感受海潮涌动。
深感惭愧,未能如山阴的学者那样,随支遁远离尘世的喧嚣。
鉴赏

这首诗是宋代诗人吕夷简的《送僧归护国寺》,通过对自然景观和禅修生活的描绘,表达了对僧人的送别之情以及对佛法修持的赞美。开篇“赤城千仞耸霞标,闻说精蓝近石桥”两句,以壮丽的山势和传说中的仙境,烘托出护国寺的庄严与超凡脱俗的氛围。

接着,“久向天厨分净供,忽游人落赴嘉招”表达了僧人的修行生活,他们长期面向佛界供养之所,忽然间又被世间美好的事物吸引,这里“天厨”的概念象征着高洁的精神追求,而“净供”则是清净供养之意。

中间两句“逾年华馆留禅榻,几宿轻航兀夜潮”,描写了僧人在寺院中长时间的修持生活,以及偶尔外出时乘舟行走于夜色中的景象。“逾年”表明时间流逝,“华馆”指的是精美的建筑,而“禅榻”则是佛教修持坐禅之处;“几宿”意味着短暂停留,“轻航兀夜潮”展示了僧人在夜晚乘船行走于波涛中的宁静与从容。

最后两句“深愧山阴许都讲,肯随支遁出尘嚣”,表达了诗人对僧人的仰慕之情以及对于佛法的敬畏。这里,“深愧”表示对僧人所达到精神境界的自省与佩服;“山阴许都讲”则是说在山间寺院中,僧人讲解佛法;“肯随支遁出尘嚣”表明诗人愿意跟随僧人的脚步,脱离世俗纷争,追求精神的清净。

整首诗通过对自然与修行生活的描写,以及诗人个人的情感抒发,展现了一个超凡脱俗、宁静致远的佛教世界。

作者介绍
吕夷简

吕夷简
朝代:宋

吕夷简(978年-1044年10月3日),字坦夫。淮南路寿州(今安徽凤台)人,祖籍京东路莱州(今属山东)。北宋政治家,太子太师吕蒙正之侄、光禄寺丞吕蒙亨之子。康定元年(1040年)再次拜相。庆历元年(1041年),徙封许国公,兼枢密使。其后因病以太尉致仕。庆历四年(1044年)去世,年六十六。追赠太师、中书令,谥号“文靖”。嘉祐八年(1063年),配享仁宗庙庭。宝庆二年(1226年),绘像于昭勋阁,为昭勋阁二十四功臣之一。原有文集二十卷,今已佚。《全宋诗》录其诗十一首。
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