不是头陀苦行，由来佛性自圆。
破釜闲支白石，瘦藤高挂青天。
《摄山顶法光禅师草庵》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位名为摄山顶法光禅师的草庵生活，充满了超脱与自然的和谐之美。
首句“不是头陀苦行”，诗人以否定句式开篇，强调了禅师的生活并非传统意义上的苦行僧，而是有着更为深邃的精神追求和内在的平和。这里的“头陀苦行”指的是佛教中的一种修行方式，通过极端的自我约束来达到精神净化的目的。然而，禅师的生活并非如此，他追求的是内心的自在与圆融。
次句“由来佛性自圆”，进一步阐述了禅师生活的本质。这里的“佛性”指的是佛教中认为每个生命都具有的本性或潜能，即达到觉悟和解脱的可能性。“自圆”则意味着这种佛性是内在的、自然而然的，不需要外在的强制或苦行来实现。禅师的生活状态，正是佛性的自然流露和体现。
接下来的两句“破釜闲支白石，瘦藤高挂青天”，通过具体的场景描写，展现了禅师生活的宁静与超然。第一句中的“破釜”可能象征着放弃世俗的执着与束缚，“闲支白石”则暗示着禅师在自然之中找到了心灵的归宿，与石头（代表大地与永恒）和谐共处。第二句中的“瘦藤”可能象征着禅师的简朴与坚韧，“高挂青天”则寓意着禅师的心境达到了超越物质世界的高度，与天空（象征无限与自由）相连。
整体而言，这首诗通过对禅师生活的细腻描绘，展现了其超脱世俗、与自然和谐共生的精神境界，以及对内心佛性的深刻体悟。诗中充满了对禅宗智慧的赞美，以及对简朴、自然生活方式的向往。
- 作者介绍
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欧大任
欧大任（1516-1596）字桢伯，号仑山。因曾任南京工部虞衡郎中，别称欧虞部。广东顺德陈村人。他“博涉经史，工古文辞诗赋”，并喜体育运动，擅长踢球、击剑。14岁时，督学曾集中十郡的优等生会考，他三试皆列第一，名噪诸生。他和梁有誉、黎民表、梁绍震等人是十分友好的同学，在著名学者黄佐门下读书，很有得益。无奈文运不佳，八次乡试均落榜，直到嘉靖四十二年（1563年），47岁的欧大任才一鸣惊人，以岁贡生资格，试于大廷，考官展卷阅览，惊叹其为一代之才，特荐御览，列为第一。由是海内无不知欧大任，名声远播。朝代：明
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