有威可畏,有仪可象;无本不立,无文不行。
- 鉴赏
此联出自清代李彦章所撰写的阳明书院明礼轩联,其深意在于阐述礼仪之重要性与根基。上联“有威可畏,有仪可象”强调了礼仪不仅要有外在的威严以使人敬畏,更要有内在的规范作为模仿的对象。下联“无本不立,无文不行”则指出没有根本就没有建立的基础,没有文字就没有传播的途径。整联旨在提醒人们,礼仪的构建和传承需要坚实的原则和有效的表达方式,二者缺一不可。通过这样的阐述,联语既体现了儒家礼仪之学的核心思想,也蕴含了对教育和文化传承的深刻见解。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
书幸二首·其二
我身匪兕虎,岂是旷野物。
生非洪水时,胡为在巢窟。
向来三入朝,薄命不黔突。
未尝识许史,况敢交平勃。
沧波渺黏天,远逐轻鸥没。
今年君恩厚,幸许赐骸骨。
既逃申公钳,又异卞和刖。
放怀歌呜呜,宁暇书咄咄。
书怀
青城结云巢,拟住三千年。
御风偶南游,万里栖紫烟。
翠裘绿玉杖,白日凌青天。
招呼方瞳翁,邂逅鸟爪仙。
朝咏阴阳歌,暮诵道德篇。
玉童持碧简,笙鹤来翩翩。
海边武夷山,小留赏宿缘。
火食非所乐,巾褐常翛然。
清时未免出,颇息世俗传。
行矣秋风高,去采玉井莲。
