扰扰百年何可为，正应静处得忘机。
心猿不动无馀境，照见人间是与非。
《静照庵》全文
- 鉴赏
这首诗《静照庵》由宋代诗人沈辽所作，通过简洁的语言表达了对人生哲理的深刻思考。首句“扰扰百年何可为”，以“扰扰”形容人生的忙碌和纷扰，提出一个发人深省的问题：在这短暂的一生中，我们能做些什么呢？这种对生命意义的追问，体现了诗人对人生价值的反思。
接着，“正应静处得忘机”一句，点明了诗人对于“静”的推崇。在喧嚣的世界中，唯有静下心来，才能摆脱世俗的烦恼，达到心灵的自由与解脱。这里的“忘机”意味着忘却机巧、欲望和纷争，追求内心的平和与宁静。
后两句“心猿不动无馀境，照见人间是与非”，进一步深化了这一主题。诗人认为，当内心不再被外界事物所牵动（“心猿不动”），便能超越物质世界，洞察到更深层次的真理。这不仅是对个人内心的修炼，也是对世间是非善恶的一种超脱理解。通过内心的平静，人们能够更加清晰地审视周围的世界，分辨出真正的价值所在。
整首诗通过对“静”的强调，传达了一种返璞归真、追求内心平和的生活态度。在快节奏、高压力的现代社会中，这种思想依然具有深刻的启示意义，鼓励人们在繁忙的生活中寻找片刻的宁静，以达到心灵的净化与成长。
- 作者介绍
-
沈辽
沈辽(1032—1085)，字睿达，宋钱塘(今余杭)人。沈遘的弟弟，《梦溪笔谈》作者沈括的同族兄弟。自幼嗜读《左传》、《汉书》，曾巩、苏轼、黄庭坚常与之唱和，王安石、曾布皆习其笔法。本无意于功名，王安石曾有“风流谢安石，潇洒陶渊明”之称。后由三司使吴充举荐，负责监内藏库。朝代：宋
- 猜你喜欢
奉和幸安乐公主山庄应制
六龙齐轸御朝曦，双鹢维舟下绿池。
飞观仰看云外耸，浮桥直见海中移。
灵泉巧凿天孙渚，孝笋能抽帝女枝。
幸愿一生同草树，年年岁岁乐于斯。
新乐府.红线毯.忧蚕桑之费也
红线毯，择茧缲丝清水煮，拣丝练线红蓝染。
染为红线红于蓝，织作披香殿上毯。
披香殿广十丈馀，红线织成可殿铺。
彩丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜物。
美人蹋上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。
太原毯涩毳缕硬，蜀都褥薄锦花冷。
不如此毯温且柔，年年十月来宣州。
宣城太守加样织，自谓为臣能竭力。
百夫同担进宫中，线厚丝多卷不得。
宣城太守知不知，一丈毯，千两丝。
地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。
自诲
乐天乐天，来与汝言。汝宜拳拳，终身行焉。
物有万类，锢人如锁。事有万感，爇人如火。
万类遰来，锁汝形骸。使汝未老，形枯如柴。
万感遰至，火汝心怀。使汝未死，心化为灰。
乐天乐天，可不大哀。
汝胡不惩往而念来，人生百岁七十稀，设使与汝七十期。
汝今年已四十四，却后二十六年能几时。
汝不思二十五六年来事，疾速倏忽如一寐。
往日来日皆瞥然，胡为自苦于其间。
乐天乐天，可不大哀。
而今而后，汝宜饥而食，渴而饮。昼而兴，夜而寝。
无浪喜，无妄忧。病则卧，死则休。
此中是汝家，此中是汝乡。
汝何舍此而去，自取其遑遑。
遑遑兮欲安往哉，乐天乐天归去来。
《自诲》【唐·白居易】乐天乐天，来与汝言。汝宜拳拳，终身行焉。物有万类，锢人如锁。事有万感，爇人如火。万类遰来，锁汝形骸。使汝未老，形枯如柴。万感遰至，火汝心怀。使汝未死，心化为灰。乐天乐天，可不大哀。汝胡不惩往而念来，人生百岁七十稀，设使与汝七十期。汝今年已四十四，却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事，疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然，胡为自苦于其间。乐天乐天，可不大哀。而今而后，汝宜饥而食，渴而饮。昼而兴，夜而寝。无浪喜，无妄忧。病则卧，死则休。此中是汝家，此中是汝乡。汝何舍此而去，自取其遑遑。遑遑兮欲安往哉，乐天乐天归去来。
https://shici.929r.com/shici/qIGjqR.html
- 诗词赏析