行行密密复疏疏,衔子沿阶粟粒如。
几夜夏寒疑未雨,槐安国有五行书。
行行密密复疏疏,衔子沿阶粟粒如。
几夜夏寒疑未雨,槐安国有五行书。
这首诗描绘了一幅细腻的自然景象和生活情趣的画面。"行行密密复疏疏,衔子沿阶粟粒如"这些字眼生动地展现了蚂蚁忙碌搬运食物的情形,它们有序而又紧迫的劳作给人以深刻的印象。这也许暗示着诗人对勤勉生活态度的赞赏。
接下来的"几夜夏寒疑未雨,槐安国有五行书"则是对气候变化的观察和对古代文化的引用。夏天的寒冷让人怀疑是否即将到来雨水,这种不确定性反映了自然界的复杂多变。而“槐安国”指的是历史上的国家,可能象征着一个稳定且有文化传承的地方,“五行书”则是古代文学形式之一,这里可能代表了对知识和智慧的追求。
整体而言,这首诗通过对自然界观察与文化元素的巧妙结合,展现了诗人深厚的生活感悟和丰富的情感世界。
曹娥东去,荡弯环百里,越江如镜。
风好宜帆风定纤,触荻乍闻笭箵。
蠡口停沽,溪头看浣,逼袖春波冷。
苎萝天末,晚山送到眉影。
还爱娇小鱼娃,柁楼罢饭,照水斜兜鬓。
采采菱花新水调,我已年来惯听。
桨碧拖烟,舷红扣月,客梦浮能稳。
西陵树色,雁边渐渐移近。
丰年鸡犬饱,斜日闭柴荆。
父祖自三代,耕桑了一生。
病梨山蚁聚,落叶野禽惊。
喜客来城市,新蔬荐早粳。
朝登西岩望太湖,青天在水飞云孤。
洞庭缥缈两峰出,正似碧海浮方壶。
尝闻此山古灵壤,蛇虎绝迹欢樵夫。
涛声半夜恐魂梦,石气五月寒肌肤。
居人仿佛武陵客,户种橘柚收为租。
高风欲起沙鸟避,明月未出霜猿呼。
中有林屋仙所都,银房石室开金铺。
罗浮峨眉互通达,别有路往非人途。
天后每降龙垂胡,神钲忽响惊栖鼯。
自悬日月照洞内,古木阴蔽空朝晡。
风吹白芝晚易老,云带紫泉秋不枯。
灵威丈人亦仙徒,深入探得函中符。
玄衣使者不暇惜,欲使出拯苍生苏。
后来好事多继往,石壁篆刻犹堪摹。
千年玉鼠化蝙蝠,下扑炬火如飞乌。
玄关拒闭谁复到,似怪衣上腥尘污。
勿言神仙事恍惚,灵迹具在良非诬。
我生扰扰胡为乎,坐见白发生头颅。
久欲寻真未能去,局束世故缘妻孥。
何当临湖借渔艇,拍浪径渡先双凫。
独攀幽险不用扶,身佩五岳真形图。
夜登天坛扫落叶,自取薪水供丹垆。
此身愿作仙家奴,不知仙人肯许无?
狂语醉发应卢胡。
《洞庭山》【明·高启】朝登西岩望太湖,青天在水飞云孤。洞庭缥缈两峰出,正似碧海浮方壶。尝闻此山古灵壤,蛇虎绝迹欢樵夫。涛声半夜恐魂梦,石气五月寒肌肤。居人仿佛武陵客,户种橘柚收为租。高风欲起沙鸟避,明月未出霜猿呼。中有林屋仙所都,银房石室开金铺。罗浮峨眉互通达,别有路往非人途。天后每降龙垂胡,神钲忽响惊栖鼯。自悬日月照洞内,古木阴蔽空朝晡。风吹白芝晚易老,云带紫泉秋不枯。灵威丈人亦仙徒,深入探得函中符。玄衣使者不暇惜,欲使出拯苍生苏。后来好事多继往,石壁篆刻犹堪摹。千年玉鼠化蝙蝠,下扑炬火如飞乌。玄关拒闭谁复到,似怪衣上腥尘污。勿言神仙事恍惚,灵迹具在良非诬。我生扰扰胡为乎,坐见白发生头颅。久欲寻真未能去,局束世故缘妻孥。何当临湖借渔艇,拍浪径渡先双凫。独攀幽险不用扶,身佩五岳真形图。夜登天坛扫落叶,自取薪水供丹垆。此身愿作仙家奴,不知仙人肯许无?狂语醉发应卢胡。
https://shici.929r.com/shici/z1qB1.html