太师百僚长，历代皆有之。
所用有贤否，邦以分安危。
惟彼太公望，桓桓定周基。
至于尹氏徒，宁逃小雅讥。
汉唐姑勿论，我朝有元龟。
潞公四朝老，德望镇华夷。
咄哉京桧侂，言之可歔欷。
近者扬王庭，举朝莫言非。
太潞不可作，吾其谁与归。
《感事》全文
- 注释
- 太师：古代官职，首席大臣。
历代：各个时代。
贤否：是否贤能。
邦：国家。
分：决定。
安危：国家的安定与危险。
太公望：姜子牙，又称姜太公。
桓桓：威武的样子。
周基：周朝的基础。
尹氏徒：尹氏的后人，这里指尹吉甫。
小雅：《诗经》中的篇章。
讥：讽刺。
汉唐：汉朝和唐朝。
姑勿论：暂且不提。
元龟：重要的借鉴或象征。
潞公：指潞国公，如司马光。
四朝老：历经多位君主的老臣。
德望：品德威望。
京桧侂：京城里的秦桧等权臣。
歔欷：叹息。
扬王庭：指当时的朝廷。
举朝：满朝。
非：错误。
太潞：指太师和潞公。
作：效仿。
吾其谁与归：我又能去哪里寻找归宿。
- 翻译
- 太师为百官之首，自古以来都有此职。
担任此职者贤能与否，关系国家的安危。
像姜太公那样威武，稳固了周朝的基础。
至于尹氏的例子，他的逃避引起了《小雅》的讽刺。
汉唐时期暂且不提，我们朝代有明鉴。
潞公是历经四朝的老臣，德高望重，安抚内外。
唉，京城里的秦桧等人，提起就令人叹息。
最近杨王的行为，满朝无人敢说错。
太师和潞公不能效仿，我又能投奔何处呢？
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人高斯得的《感事》，通过对历史中太师这一官职的反思，表达了对国家领导者的期待和对当政者的批评。诗中提到太师作为百僚之首，其人选对于国家的安危至关重要。诗人以姜太公和尹氏为例，赞扬了像姜太公这样有贤能的人奠定了周朝的基础，而尹氏则因无德而受到《小雅》的讽刺。接着，诗人提到汉唐时期暂且不论，但在本朝（宋朝）却有如元龟般的贤臣，如潞公，他德高望重，能够镇抚华夷。然而，诗人对权臣京桧侂表示谴责，他的言行令人悲叹。最后，诗人感叹当朝杨王庭的风气，满朝无人敢言是非，忧虑太师之位不宜滥授，表达了对理想领袖的渴望和个人归属的迷茫。整首诗寓言性强，借古讽今，体现了诗人对时局的忧虑和对公正贤良政治的向往。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
行路难二十篇并序.第十九章明无觉精进·其十九
君不见正心修行诸佛子，以见非心故不忧。
知心非心意非意，八风伤逼岂怀愁。
随风东西无我所，独脱逍遥不系舟。
设使住时终非住，走遍十方而不流。
不见我时于无我，善哉设性任沈浮。
世间妄想无真实，吾于此中何所求？
只用非心觉非觉，亦复正修于不修。
若人不知如此处，不应称名作比丘。
为个痴心作奴仆，爱结缠之不自由。
而此更增诸苦恼，永劫长涂三界囚。
生死相连弥复甚，盼不能得永长休。
行路难，路难无令过诸念。
无念之念乃为真，真念无真还自炎。