但闻仙道贵，不闻鬼道隆。
谣歌参天气，贾生元正章。
《道藏歌诗·其五十》全文
- 鉴赏
这首诗以“道藏歌诗”为题，虽署名为“其五十”，却未明确指出具体序号，这在古代文学作品中较为常见，因为这类作品往往没有严格的编排顺序或编号体系。从内容上看，这首诗探讨了道教与鬼道的不同价值观念，以及音乐与文学在表达宇宙真理和道德教化中的作用。
首句“但闻仙道贵，不闻鬼道隆。”表达了对道教的推崇，认为仙道（即道教追求长生不老、成仙之道）比鬼道（可能指迷信、恶鬼邪道）更为尊贵。这种对比体现了作者对道教精神的认同和崇尚。
接下来，“谣歌参天气，贾生元正章。”则进一步阐述了音乐与文学在传达宇宙真理和道德准则方面的重要性。这里引用了“贾生元正章”，可能是指西汉著名文学家贾谊的作品《新书·元正》。通过将音乐（谣歌）与文学（贾生元正章）并提，强调了艺术在人类文化和社会生活中的核心地位，它们是连接人与宇宙、道德与真理的桥梁。
整体而言，这首诗反映了唐末宋初时期文人士大夫对于道教信仰的倾向，以及对艺术在社会文化中作用的深刻认识。它不仅展现了对道教精神的赞美，也体现了对文学与音乐作为道德教育和宇宙真理传播工具的重视。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
凤凰台上忆吹箫.梦亡友卿谋
玉树生埋，香钩殉葬，人间无限伤心。
听山阳邻笛，泪破衣襟。
长忆连床对酒，灯影里、浅笑微吟。
斯人死，坐看卿辈，谁是知音。追寻。
天边去也，盼十二楼中，雁断鱼沉。
甚风吹环佩，梦倚瑶琴。
依旧璧人一对，携手处、翠袖花簪。
应叹我，关山摇落，鬓发萧森。
满庭芳·其七寿王敬哉宗伯
绿醑方浓，黄花未谢，后堂深处张筵。
歌钟舞袖，轻暖小春天。
犹忆尚书曳履，九重识、风度嶷然。
归田后，行年七十，步屧若飞仙。
翩翩绕膝下，凤毛麟角，璧合珠联。
更闲吟新句，小擘蛮笺。
客至频开东阁，浑不数、座上三千。
趋庭日，折冲樽俎，潭笑息烽烟。