法地安然不动移,振身而立亦相宜。
勿于起坐经行外,别讨大唐天子师。
《国一见代宗起立图赞》【宋·释心月】法地安然不动移,振身而立亦相宜。勿于起坐经行外,别讨大唐天子师。
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法fǎ地dì安ān然rán不bù动dòng移yí,振zhèn身shēn而ér立lì亦yì相xiāng宜yí。
勿wù於wū起qǐ坐zuò经jīng行xíng外wài,别bié讨tǎo大dà唐táng天tiān子zǐ师shī。
这首诗名为《国一见代宗起立图赞》,作者是宋代的僧人释心月。诗的内容描绘了一幅画面:在佛法之地,无论是静止不动还是起身站立,都符合佛教的仪态。诗人强调,不应将这种庄重的举止仅限于日常的起坐和行进之间,而应该视为对大唐天子(这里可能指的是唐代的皇帝)的一种尊敬和学习,视其为精神导师。整首诗简洁明了,寓含对佛法与皇家威仪的尊重,体现了禅意与历史文化的交融。
远汲清泉溉欲深,童儿那识汝翁心。
虞廷六管终须备,不为春来十亩阴。
《题画二首·其二灌竹》【明·吴俨】远汲清泉溉欲深,童儿那识汝翁心。虞廷六管终须备,不为春来十亩阴。
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一雨商岩万里阴,清时亟欲解尘襟。
田园有兴成前约,杖屦相从是夙心。
玉在铜官山益润,珠藏罨画水增深。
古来风土同荆楚,不用咻咻学语音。
《和西涯先生拟卜居宜兴韵三首·其二》【明·吴俨】一雨商岩万里阴,清时亟欲解尘襟。田园有兴成前约,杖屦相从是夙心。玉在铜官山益润,珠藏罨画水增深。古来风土同荆楚,不用咻咻学语音。
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带雪移来竹外枝,藏深犹恐或伤之。
百花头上应先发,二月江南已过时。
莫向高楼吹玉笛,秪宜东阁赋新诗。
广平纵使心如铁,相对宁辞酒满卮。
《观梅次西涯韵》【明·吴俨】带雪移来竹外枝,藏深犹恐或伤之。百花头上应先发,二月江南已过时。莫向高楼吹玉笛,秪宜东阁赋新诗。广平纵使心如铁,相对宁辞酒满卮。
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萧萧风木古祠前,千载英灵尚凛然。
锐意一言能悟主,岂知无力可回天。
寒蝉抱树何由化,冻雀争枝未肯还。
溪涧绝无蘋藻在,不妨一勺荐甘泉。
《谒刘谏议祠》【明·吴俨】萧萧风木古祠前,千载英灵尚凛然。锐意一言能悟主,岂知无力可回天。寒蝉抱树何由化,冻雀争枝未肯还。溪涧绝无蘋藻在,不妨一勺荐甘泉。
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雪花如掌暗长衢,绿树妆成白玉株。
属国一心惟在汉,将军中夜已平吴。
忍寒独立阶前鹤,攫食群飞野外乌。
冻砚连朝未消释,诗翁莫怪有新逋。
《次东园先生春雪韵》【明·吴俨】雪花如掌暗长衢,绿树妆成白玉株。属国一心惟在汉,将军中夜已平吴。忍寒独立阶前鹤,攫食群飞野外乌。冻砚连朝未消释,诗翁莫怪有新逋。
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西湖岸东畔,上有故人居。
会数常凭梦,情真少寄书。
直钩聊作钓,大泽岂忧鱼。
试问寒潭月,年来虚不虚。
《次师惟明韵》【明·吴俨】西湖岸东畔,上有故人居。会数常凭梦,情真少寄书。直钩聊作钓,大泽岂忧鱼。试问寒潭月,年来虚不虚。
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