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《将到霅陇》全文
宋 / 卫宗武   形式: 古风

春峦如佳宾,应接何敢暇。

我来日与对,不觉迫初夏。

繁林涌翠雾,经综密无罅。

鸣鸟间啼莺,郑音忽奏雅。

萋萋碧草间,晔晔赪紫亚。

幽栖绝俗交,燕坐陪僧话。

论事覈古今,谈禅悟生化。

新茗瀹云涛,迥胜酒新榨。

嘉蔬煮玉版,可鄙食肉者。

时诵渊明诗,万虑足陶写。

芳春背人去,归舟行步驾。

好山不可载,写入无声画。

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拼音版原文全文
jiāngdàozhàlǒng
sòng / wèizōng

chūnluánjiābīnyìngjiēgǎnxiá

láiduìjuéchūxià

fánlínyǒngcuìjīngzōngxià

míngniǎojiānyīngzhèngyīnzòu

cǎojiānchēng

yōujuéjiāoyànzuòpéisēnghuà

lùnshìjīntánchánshēnghuà

xīnmíngyuèyúntāojiǒngshèngjiǔxīnzhà

jiāshūzhǔbǎnshíròuzhě

shísòngyuānmíngshīwàntáoxiě

fāngchūnbèirénguīzhōuxíngjià

hǎoshānzǎixiěshēnghuà

注释
春峦:春天的山峦。
佳宾:尊贵的宾客。
迫初夏:不知不觉已到初夏时节。
郑音:郑国的音乐。
萋萋:茂盛的样子。
幽栖:幽静的隐居生活。
燕坐:静静地坐着。
新茗:新采的茶叶。
玉版:比喻洁白的菜肴。
渊明:陶渊明,东晋诗人。
翻译
春天的山峦像尊贵的宾客,迎接我怎能不忙碌
我每日来访,不知不觉已到初夏时节
茂密的树林中弥漫着翠绿的雾气,经络纵横交错没有缝隙
鸟儿们此起彼伏地鸣叫,犹如郑国的雅乐突然奏响
碧绿的草丛中,鲜艳的红色植物低垂
在这幽静之地远离尘世交往,静静地坐着聆听僧人们的谈话
我们讨论古今之事,参禅领悟生命的变幻
新采的茶叶泡出云海般的波涛,远胜过刚榨的新酒
鲜美的蔬菜煮得如玉般洁白,对于那些吃肉的人来说显得可贵
时常吟诵陶渊明的诗,足以消解万般忧虑
美好的春天悄然离去,我乘船归去,脚步轻快
再美的山景无法装载,只能留在无声的画卷中
鉴赏

这首诗描绘了一幅春天的山峦之美景,充满了生机与和谐之感。开篇“春峦如佳宾”即设定了整个诗的意境,将春日的山峦比喻为优雅的宾客,给人以温暖而又不失庄重的感觉。“应接何敢暇”则表达了诗人对于这美好景致的珍惜与期待。

“繁林涌翠雾,经综密无罅”描写了树木郁郁葱葱,叶片间弥漫着细碎的春日之雾,营造出一种幽深而不失明朗的氛围。紧接着,“鸣鸟间啼莺,郑音忽奏雅”则是对自然界声音的描绘,展现了诗人对于和谐音乐美的追求。

“萋萋碧草间,晔晔赪紫亚”中的“萋萋”一词形容了草地的繁盛,而“晔晔”则是对阳光透过树叶散落在草上的柔和描写。诗人通过这样的细节,使得读者仿佛身临其境,感受到春日的温暖与生命力的勃发。

“幽栖绝俗交,燕坐陪僧话”表达了诗人对于世俗纷争的超脱,以及对心灵交流的向往。这里的“幽栖”和“燕坐”都强调了一种隐逸生活的宁静与安详,而“绝俗交”则显示出诗人对于尘世联系的割离。

“论事覈古今,谈禅悟生化”一句,则是对哲学思考与禅宗修行的提及,展现了诗人内心世界的深度和广度。这里的“论事”和“谈禅”都体现出一种超脱物外的境界。

整首诗通过对自然美景的描绘,以及对哲学与禅宗的思考,构建了一种超然物外、心灵自在的意境。诗人通过这样的写作,不仅表达了自己对于春天之美的赞赏,也展示了个人对于生命意义和宇宙真理的探索。

作者介绍

卫宗武
朝代:宋

卫宗武约公元?年至一二八九年字洪父,(一作淇父)自号九山,嘉兴华亭人。生年不详,卒于元世祖至元二十六年。淳佑间历官尚书郎,出知常州。罢官闲居三十余载,以诗丈自娱。宋亡,不仕。宗武著有《秋声集》八卷,《国史经籍志》传于世。诗文气韵冲澹,有萧然自得之趣。
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