三朔那堪日蚀来，春秋少见此天灾。
奔车未遣麾戈逐，吐壤先教伐鼓催。
岂有鲍宣书更上，无劳后羿弹重开。
炎光沐浴还晞发，尽扫虹蜺愧不才。
《壬申元日作·其四》全文
- 鉴赏
这首诗《壬申元日作（其四）》由明末清初诗人屈大均所作，通过丰富的意象和深沉的情感，展现了诗人对自然现象的深刻思考以及对社会现实的忧虑。
首联“三朔那堪日蚀来，春秋少见此天灾。”以“日蚀”这一自然现象起笔，表达了对罕见天灾的感慨，暗示了对社会动荡不安的隐忧。日蚀在古代被视为不祥之兆，诗人借此表达对时局的担忧。
颔联“奔车未遣麾戈逐，吐壤先教伐鼓催。”描绘了战乱中百姓流离失所的场景，用“奔车”和“吐壤”形象地表现了战争的残酷与混乱，而“麾戈”和“伐鼓”则象征着战争的开始与加剧，反映了诗人对战争的厌恶和对和平的渴望。
颈联“岂有鲍宣书更上，无劳后羿弹重开。”借用典故，暗指鲍宣的忠贞与后羿的射箭技艺，表达了对忠诚与正义的向往，同时也讽刺了当时社会中道德沦丧、正义难求的现象。
尾联“炎光沐浴还晞发，尽扫虹蜺愧不才。”以“炎光”象征国家的繁荣与希望，表达了诗人对国家未来的美好期待。同时，“晞发”寓意着希望与新生，诗人自谦为“不才”，表达了虽身处乱世，仍怀有一腔热血，愿意为国家和人民贡献自己的力量的决心。
整首诗情感深沉，语言凝练，通过自然现象和社会现象的对比，表达了诗人对社会现实的深刻洞察和对理想世界的向往。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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