乘云英圣,千载仰皇灵。垂法蔼朝经。
禹金熔范肖仪刑。日角焕珠庭。琳宫翠殿凤文屏。
迎奉庆安宁。孝思瞻谒荐惟馨。诚悫贯青冥。
乘云英圣,千载仰皇灵。垂法蔼朝经。
禹金熔范肖仪刑。日角焕珠庭。琳宫翠殿凤文屏。
迎奉庆安宁。孝思瞻谒荐惟馨。诚悫贯青冥。
这首诗是一首颂扬皇帝德行和皇宫壮丽的作品。从语言风格上看,这首诗应该是宋代或稍晚时期的作品,文辞华丽,充满了对皇权的神圣化描述。
“乘云英圣,千载仰皇灵。”开篇即以宏伟的笔触描绘皇帝的形象,如同乘坐云端,英明圣德历经千年而不衰。这种表述方式充分体现了古代文学中常见的对君主的崇高敬畏。
“垂法蔼朝经。”这里的“垂法”意味着皇帝颁布法律和制度,如同天降甘露,滋润万物;“蔼朝经”则形容早晨的日光穿透薄雾,象征着朝廷的明智与清晰。
接下来的“禹金熔范肖仪刑。日角焕珠庭。”则是对古代圣王禹(大禹)的敬仰之情。禹金即指禹山之金,熔范则象征着法律的严明与完美;“日角”、“焕珠”等字眼,则形容皇宫中光彩夺目的景致。
“琳宫翠殿凤文屏。”这一句进一步描绘了皇宫的壮丽,琳琅满目、翠色盈眸的宫殿,以及装饰华美的屏风,凤凰纹样象征着祥瑞和权力的巅峰。
“迎奉庆安宁。”表达的是百姓对皇帝的拥戴与祝福,愿意接受皇上的统治,享受太平盛世的安宁。
最后,“孝思瞻谒荐惟馨。诚悫贯青冥。”则是诗人表达自己怀有深厚的孝心,对先祖的怀念和对皇帝的忠诚之情。这两句以“孝”为核心,强调了君臣、父子之间的情感纽带和道德要求。
整首诗通过对皇权的颂扬和皇宫景致的描绘,以及对先祖的怀念与对皇帝的忠诚表达,展现了作者深厚的文化底蕴和浓郁的情感色彩。
丹霞不蹋长安道,生涯萧条破席帽。
囊中收得劫初铃,夜静月明狮子吼。
那伽定后一炉香,牛没马回观六道。
耆域归来日未西,一锄识尽婆娑草。
欲留君以陈遵投辖之饮,不如送君以陶令无弦之琴。
酒嫌别后风吹醒,琴为无弦方见心。
去夏雨馀清夜醉,黄鹂不觉报春深。
花枝柳色竞鲜好,乃是前日枯朽林。
人生用舍四时可,壮士憔悴非独今。
大夫黄绶领垂素,二十馀年走尘土。
盈车载书遣儿读,不悔早为文墨误。
治声翕然先向东,古萧子国今万户。
德性忠纯吏不欺,闺门孝友民所慕。
麦陇童儿怜雉乳,冰天穷子兼襦裤。
愔愔琴意如温风,乃知不必徽弦具。
明月清河佳可游,官仓縻我不得去。
白露为霜水一篙,秋香莲荡浮轻舠。
此中亦有无弦意,相忆樽前把蟹螯。
邓侯过我解新鞿,潦倒犹能似旧时。
西邑初除折腰尉,南陔常咏采兰诗。
姓名已入飞龙榜,书信新传喜鹊知。
何日家庭供一笑,绿衣便是老莱衣。
东南淮海惟扬州,国士无双秦少游。
欲攀天关守九虎,但有笔力回万牛。
文学纵横乃如此,故应当家有季子。
时来谁能力作难,鸿雁行飞入道山。
斑衣儿啼真自乐,从师学道也不恶。
但使新年胜故年,即如常在郎罢前。
横云初抹漆,烂漫南纪黑。
不见九华峰,如与亲友隔。
忆当秋景明,九老对几席。
何曾闭篷窗,卧听寒雨滴。
不食贵池鱼,喜寻昭明宅。
笔砚鼠行尘,芝菌生铜鬲。
思成佳句梦,贻我锦数尺。
属者浪吞舟,风雹更附益。
老翁哭妇儿,相将难再得。
存亡如日月,薄蚀行道失。
流俗暗本源,谓神吐其食。
神理傥有私,丘祷久以默。