不见山头夜鹤鸣,空遗山下瀑泉声。
野人惆怅空无寐,一曲瑶琴分外清。
不见山头夜鹤鸣,空遗山下瀑泉声。
野人惆怅空无寐,一曲瑶琴分外清。
这首诗描绘了一幅静谧而略带哀愁的山间景象。首句“不见山头夜鹤鸣”,以“夜鹤鸣”这一自然现象的缺失,营造出一种寂静与空旷的氛围,暗示山峰之夜的宁静与孤独。接着,“空遗山下瀑泉声”一句,通过对比手法,强调了山峰上夜鹤的缺席,反衬出山下瀑布流水的声音,进一步渲染了环境的寂寥与凄美。
“野人惆怅空无寐”将视角转向了山中之人——“野人”,表达了他们因夜鹤不鸣、山景失色而产生的惆怅之情,无法入眠,内心充满了对自然之美的渴望与失落。最后,“一曲瑶琴分外清”则以“瑶琴”这一传统乐器的演奏,象征着心灵的慰藉与超脱,尽管外界环境凄清,但内心的音乐却格外清澈,给人以精神上的寄托和安慰。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描写和情感抒发,展现了诗人对自然美景的深深眷恋以及在面对自然缺失时所产生的复杂情感,体现了宋代文人对于自然美的独特感悟和审美追求。
平生扬子云,识字造奇古。
时有好事人,载酒问训诂。
君乃贵公子,趣向亦如许。
读书如鸡鸣,勤不乱风雨。
亦有问字客,携壶就君语。
君初不作难,应答了无忤。
户外屦如云,作堂蔽寒暑。
林甫端能来,勿与谈杕杜。
延陵多贤孙,杰然者迪吉。
上书因自讼,宾客禁私觌。
瞑目数归期,闭口防罚直。
谒告呼朋侪,笑谈洗忧戚。
开樽青莲界,逍遥以永日。
翩翩客鼎来,草草筵初秩。
子珍乐易人,开谈见胸臆。
宗鲁与人交,坦然无畛域。
君泽学古谈,论议简而质。
伯更廊庙具,绿发居师席。
泽民泮水英,每试辄中的。
叔野饱书史,胸中万卷积。
文美秉天机,温如苍玉璧。
文康气雄豪,目睨天宇窄。
中邦最清修,操履有绳尺。
乐之似长康,痴绝故无匹。
坐客皆奇才,椎钝莫如逸。
诸人或见赏,颇爱性真率。
不求身后名,但喜杯中物。
世故了不知,一醉吾事毕。
《吴迪吉载酒永安寺会者十一分韵赋诗以字为韵予用逸字》【宋·谢逸】延陵多贤孙,杰然者迪吉。上书因自讼,宾客禁私觌。瞑目数归期,闭口防罚直。谒告呼朋侪,笑谈洗忧戚。开樽青莲界,逍遥以永日。翩翩客鼎来,草草筵初秩。子珍乐易人,开谈见胸臆。宗鲁与人交,坦然无畛域。君泽学古谈,论议简而质。伯更廊庙具,绿发居师席。泽民泮水英,每试辄中的。叔野饱书史,胸中万卷积。文美秉天机,温如苍玉璧。文康气雄豪,目睨天宇窄。中邦最清修,操履有绳尺。乐之似长康,痴绝故无匹。坐客皆奇才,椎钝莫如逸。诸人或见赏,颇爱性真率。不求身后名,但喜杯中物。世故了不知,一醉吾事毕。
https://shici.929r.com/shici/e6EcIdD.html
我闻仙翁山,秀色媚岗岭。
昔人已仙去,飞步凌绝顶。
世缘磨不尽,一念堕尘境。
先生岂其人,骨相倍清整。
神钟金茎秀,气与霜月冷。
词源倒三峡,笔力扛九鼎。
书林知几年,文字浩千顷。
谈经动旒纩,屡被前席请。
当随凤阁班,径步花砖影。
胡为罢劝讲,禁幄出扬秉。
一麾眇淮甸,素发欲随领。
先生谪仙人,寿与龟鹤等。
富贵要长年,功名看晚景。
未须叹淹回,住世日月永。