画扇停挥白日长，清风细细袭罗裳。
女童来报新篘熟，安得良人共一觞。
《寄外·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一个宁静闲适的夏日场景，诗人手执画扇，感受着长长的白昼和清凉细腻的风。女童来报蜜蜂新筑的蜂房已经成熟，这里蕴含着对勤劳生活的一种赞美。
"安得良人共一觞"这一句，则流露出诗人对于与知心朋友共度美好时光的向往和期待。这里的“觞”指的是古代酒杯，通过分享饮酒的行为，表达了对亲密关系的珍视。
整首诗语言简洁优美，情感真挚，展现了诗人对于自然之美与人间温馨的深切感悟。
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题吴季章挹秀堂
造物鼎新开画图，江蟠前后山负隅。
一尘不动鸥出没，万变无心云卷舒。
主人倚坐扶栏立，太清之气交相袭。
风烟席上骨毛醒，文字场中星斗湿。
说诗迁史功日新，江山怪见无精神。
笔头收拾珠玉去，夔为酸鼻河伯颦。
填胸自有真潇洒，沃眼更何须外假。
景饶眼饱欲著书，书成勿示斲轮者。
头陀赞
梵语头陀，华言抖擞。净一真心，振三毒垢。
如来亲试，迦叶称首。圣教推崇，哲人遵守。
衣三食四，住处五名。曰十二行，对治修行。
十三或八，要以三并。练磨三境，摄化三乘。
起四欢喜，行四圣种。以戒为基，止观相踵。
大矩崇规，鍊金烹矿。号菩萨僧，志惟坚勇。
知足少欲，伏我受根。无取无著，情绝所存。
若有赞者，同赞世尊。续佛慧命，开佛正门。
在昔能仁，嘱付弥勒。守护三宝，后五百岁。
弥勒称扬，此行为最。适当其时，应身出世。
阿兰若处，作众依归。则先贤轨，发薙肩垂。
白麻劫贝，不随染衣。表如玉雪，不受尘泥。
心寂为禅，心净为教。内外相应，方名脩道。
事贵简严，理惟幽奥。不具信根，玄关莫造。
祈生兜率，天乐非贪。菩提熏种，慈氏言参。
其或超越，罔假司南。十方法界，同我伽蓝。
《头陀赞》【宋·黄庭坚】梵语头陀，华言抖擞。净一真心，振三毒垢。如来亲试，迦叶称首。圣教推崇，哲人遵守。衣三食四，住处五名。曰十二行，对治修行。十三或八，要以三并。练磨三境，摄化三乘。起四欢喜，行四圣种。以戒为基，止观相踵。大矩崇规，鍊金烹矿。号菩萨僧，志惟坚勇。知足少欲，伏我受根。无取无著，情绝所存。若有赞者，同赞世尊。续佛慧命，开佛正门。在昔能仁，嘱付弥勒。守护三宝，后五百岁。弥勒称扬，此行为最。适当其时，应身出世。阿兰若处，作众依归。则先贤轨，发薙肩垂。白麻劫贝，不随染衣。表如玉雪，不受尘泥。心寂为禅，心净为教。内外相应，方名脩道。事贵简严，理惟幽奥。不具信根，玄关莫造。祈生兜率，天乐非贪。菩提熏种，慈氏言参。其或超越，罔假司南。十方法界，同我伽蓝。
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梦登河汉
夜梦上河汉，星辰布其傍。
位次稍能辩，罗列争光芒。
自箕历牛女，与斗直相当。
既悟到上天，百事应可详。
其中有神官，张目如电光。
玄衣乘苍虬，身佩水玉珰。
丘蛇与穹鳖，盘结为纪纲。
我心恐且怪，再拜忽祸殃。
臣实居下土，不意涉此方。
既得接威灵，敢问固不量。
有牛岂不力，何惮使服箱。
有女岂不工，何惮缝衣裳。
有斗岂不柄，何惮挹酒浆。
卷舌不得言，安用施穹苍。
何彼东方箕，有恶务簸扬。
唯识此五者，愿言无我忘。
神官呼我前，告我无不臧。
上天非汝知，何苦诘其常。
岂惜尽告汝，于汝恐不祥。
至如人间疑，汝敢问于王。
扣头谢神官，臣言大为狂。
骇汗忽尔觉，残灯荧空堂。
《梦登河汉》【宋·梅尧臣】夜梦上河汉，星辰布其傍。位次稍能辩，罗列争光芒。自箕历牛女，与斗直相当。既悟到上天，百事应可详。其中有神官，张目如电光。玄衣乘苍虬，身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖，盘结为纪纲。我心恐且怪，再拜忽祸殃。臣实居下土，不意涉此方。既得接威灵，敢问固不量。有牛岂不力，何惮使服箱。有女岂不工，何惮缝衣裳。有斗岂不柄，何惮挹酒浆。卷舌不得言，安用施穹苍。何彼东方箕，有恶务簸扬。唯识此五者，愿言无我忘。神官呼我前，告我无不臧。上天非汝知，何苦诘其常。岂惜尽告汝，于汝恐不祥。至如人间疑，汝敢问于王。扣头谢神官，臣言大为狂。骇汗忽尔觉，残灯荧空堂。
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